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但是范无病给他面子了，他也不为己甚，就随他去好了，反正就是两个纸人而已，以往日本人弄出来的花样儿，可是比这个恶心多了。

与此同时，村田武道会馆里面也是人满为患，那些铩羽而归的弟子们，纷纷抬着受伤的同道们去向师傅村田武夫哭诉，请求师傅给他们主持公道。

村田武夫闭着眼睛坐在大厅当中的蒲团之上，双目微微地闭着，一副沉静如水的高人姿态，谁也不知道的他的心里在想些什么。

“师傅在干什么？”一个徒弟小声问同伴道。

“装逼呗，小说上面的高人，不都是这副德性？”那个同伴儿在这次的冲突中被断刃给伤到了脑门儿，现在头上正缠着绷带呢，听到了他的问话，立刻没有好气地回答道。

“八嘎！”已经恢复了一些的麻生小次郎听到了两个人的不敬之词，立刻啪啪地扇了他们两个耳光，然后骂道，“你们两个猪头，居然敢诋毁师傅，真是大逆不道！”

麻生小次郎是大师兄，自有其权威性，被打的两个人也不敢抱怨，缩到了一旁，只是看着麻生小次郎的目光之中就有些怨毒。

此时，村田武夫突然睁开了双眼，众人的心头一震，彷佛刚才村田武夫的目光中迸射出来一道金光一般，很是令人心悸。

“师傅果然是高人啊——”麻生小次郎心中感慨道，自己学了这么多年，也没有学到这其中的真谛，否则也不会吃今天这个大亏了。

村田武夫看了一遍围坐在自己下面的徒弟们，缓缓地对他们说道，“我刚刚想了一下，这个范无病，值得我出

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第二百七十五章　管杀不管埋

村田武夫的话说完之后，原本有些噪杂的道场里面，顿时鸦雀无声。

虽然弟子们都跑到村田武夫这里来哭诉，请求师傅出手教训那个叫作范无病的支那小子，但是他们的真正想法，也就是由师傅挑头儿，指点自己一些技巧，然后集中优势力量去群殴范无病。

至于说请老师出山收拾范无病，这个想法是有过的，但是就不那么强烈，因为老师村田武夫是全日本排名前三的武道高手，如果贸然将他搬出来跟人对打，不管输赢，就在很大程度上弱了自己的名头了。

日本的武术流派，都喜欢冠以道字，以示自己是真正的获得了无上至理的流派，因此很多像是合气道、柔道、空手道、剑道什么的，都是出于这个目的，标榜自己的独特地位。

村田武夫是这一代合气道高手之中的第一人，与柔道的安田丰毅，空手道的广田弘光并称日本三大高手，在日本武术界的地位已经保持了二十年不动摇，因此这三个人也被称为“三田”。

因此当村田武夫说出自己。要向范无病出手的话的时候，众弟子都赶到非常惊讶，以老师村田武夫的名望，如果是被人挑战就无所谓，但是现在看起来不但范无病没有挑战老师的意思，反倒是老师村田武夫有意挑战范无病，这种巨在让众弟子们接受不了。

难道说，范无病真的有那么强大吗？

村田武夫所修炼的。合气道，是一种根源于日本大东流合气柔术的近代武术，主要特点是在以柔克刚，借劲使力，不主动攻击。现在一般所称的合气道又分为日本与韩国两种流派，彼此在各自发展之下已有一些差异。

日本合气道创始人植。芝盛平在年轻时就曾学过柔术。一九一五年拜于大东流合气柔术总本部长武田角门下，并跟随武田担任指导者。五年之后，受到大本教创始者出口王仁三郎的邀请，在京都的绫部开设植芝塾教导柔术，并融入了大本教的教义与思想，建立了另一种风格。

因为大本教里来往。的军人很多，对于他日后的成就帮助很大。约两、三年后，由于受到灵言的影响，植芝在武术上的研究越来越注重精神层次，并开始发展出异于合气柔术，而属于自己研究出的一套武术理论。

一九三一年，在海军大将竹。下勇的协助下，他在东京成立皇武馆道场，后来又成立了财团法人皇武会以推广合气武术，正式开始使用合气道这个名称。

二战后韩国人崔龙述和崔泓熙分别。将合气道和唐手引入韩国并形成韩式风格的合气道与跆拳道。入对手死角，。破坏对手重心，以关节技及摔技为主。不以蛮力攻击对方，而是将对方的力量引导至无威胁的方向，甚至吸收化为自己的力量而反击。强调技巧与年龄、性别、体格无关，完全以调和与使用自己的气，控制与破坏对手的气来决定胜负。而韩式合气道则更讲求刚猛。

合气道的合气是个秘诀，高位锻炼者之中有很多解释，跟气功有异曲同工之妙，避免锻炼者之间力气流动的冲突，而寻求锻炼者之间力气合一，追求不争而胜的境地。

村田武夫算是二十年来的合气道第一高手，据说他此时的功力，已经达到了以神御气的境界，甚至已经超越了当年合气道的开山祖师植芝盛平。

只不过村田武夫自己的修为虽然很高，却不善于传授弟子，因此他的很多弟子空有一位名师，却在修炼上面一头雾水，甚至还不如很多二流的武师门下，这也是令他感到非常困惑的一件事情。

但是无论如何，村田武

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