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379百年恩怨是非之地
明天便是欧洲联盟杯半决赛第一回合交战的日子,晚上林恩在格拉斯哥的酒店房间中独自一人站在窗前,手握一瓶苏格兰威士忌,一边欣赏着这座城市的美景,一边感受着苏格兰酒的味道。
作为英国第三大城市,同时也是仅次于伦敦的购物天堂,格拉斯哥不但具有现代化的商业繁华,同时也有着历史积淀下来的艺术与人文气质。
这座城市养育了英国古典政治经济学的主要代表人物之一亚当—史密斯,英国哲学家弗朗西斯—哈奇森,一击严肃的苏格兰启蒙运动者。
当然,这些并不是林恩自己了解到的,而是曾经他想要带伊莎贝尔—波特来格拉斯哥游玩,却遭到了伊莎贝尔—波特的一口否决。
理由是她并不喜欢这座城市,她的思想是开放性并前卫的,她认为社会发展伴随着时代的推进,一同类似于中国人所说天下大同的理想主义应该去征服掉古老的宗派主义!
可是这样的情形在格拉斯哥反而凝滞不前,特别是体现在了体育方面,古老的宗派主义仍旧占据着上风,在社会各个区域内蔓延,尽管没有发生战争,却在体育领域内展现得淋漓尽致。
林恩之所以感兴趣格拉斯哥,当然不是来这里购物或参观,他是想要带伊莎贝尔—波特来观看格拉斯哥德比,格拉斯格流浪者与凯尔特人的比赛。
但恰恰是因为这样遭到了伊莎贝尔的强烈反对。
甚至这样的德比被伊莎贝尔定义为:恶贯满盈!
英国足坛的德比战虽然也有因为过去历史遗留的冲突矛盾而让比赛时而会充斥着血腥暴力,可是从未像格拉斯哥德比这般会令整座城市都陷入了一种前所未有的混乱中。
每逢格拉斯哥德比,警局和医院是最忙碌的,而几乎每年德比战的场外,总会有数不清的人受伤,甚至有人死亡,过去十年,德比战期间死亡人数官方统计是9人,平均每年都要有一条亡魂用鲜血来为德比战“助兴”!
混乱背后的因素错综复杂,而其贯穿百年的恩怨主要因素却是宗派主义。
凯尔特人成立之初只是为了给在苏格兰地区受到压迫与排斥的天主教徒一个安身立命之所,并且在足球场上与势力庞大的新教徒格拉斯哥流浪者俱乐部斗争。
这就是伊莎贝尔所厌恶的宗派主义的现代体现了。
格拉斯格流浪者拥戴的“比利王”当年曾经当过英国国王,然后一手颠覆了当时英国的天主教宗教体系。
新教徒在格拉斯哥的势力根深蒂固,发展到了社会上各个角落,天主教徒受到的不公待遇从就业,福利,甚至受到歧视这样的程度。
这样的战争长达百年,现在也未曾消停。
两队球迷在看台上会发出宗教的口号,这让FIFA和欧足联也很头疼,不过两家俱乐部的管理层表示很无奈:我们无法控制这样的情形。
林恩没想到他第一次来到格拉斯哥,会是带着球队来打比赛。
或许也是因为作为一个外国人,他并不打算介入这些地区的混乱,因为在异国他乡,骨子里还是有着谨慎因素在作祟。
至于说宗派主义的发展为何会如此强大,作为中国人起初是不了解的,但在国外生活时间越长,也就越能理解了。
在东方,皇权是凌驾在神权之上的,宗教只是统治者的工具。
但在西方,这样的情形恰好相反。
拿破仑征服欧洲要当皇帝,他必须跪在教皇面前由教皇为他戴上皇冠。
欧洲国家的国王要离婚,也必须申请由教皇裁决!
这就是宗教力量在西方的强大之处,之所以现在梵蒂冈与东方诸国的关系并不好,也是有着这样的深层次因素。
夜深了,林恩喝了大半瓶的苏格兰威士忌,眼前视线有些模糊,他放下酒瓶走向房间内的床,趴在床上闭目将要入睡,睡前他迷迷糊糊地自言自语道:“英国第一个拿到欧冠的球队,呵呵,有意思。”
凯尔特人不但是英国第一个登顶欧洲之巅的球队,同时也是迄今为止独此一家别无分号夺冠阵容是全青训球员,由凯尔特人公园方圆三十里内招募球员完成夺冠的俱乐部!
翌日上午,林恩醒来后洗了个澡,然后下楼吃早餐。
他打开了服务员提供的各大媒体的报刊,他看到了马丁—奥尼尔在赛前接受的采访。
“斯旺西是晋级决赛路上最大的拦路虎!”
马丁—奥尼尔坦言斯旺西连续击败巴黎圣日耳曼,柏林赫塔以及马拉加的比赛超乎想象。
不过对于球队晋级决赛,他还是充满着信心。
林恩心情愉快地享用完早餐,然后率领球队开始了今天最后的备战。
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