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第十九章 足恋（第3页）

“我们过去看看，那个牛头玩具可爱说不上，倒是和你长得蛮像。”龙红灵嘻嘻一笑，一提缰绳，纵马来到货摊前面。

摊主是个五十来岁的精瘦老头，一件青布短衫打满补丁，早洗得褪成蓝灰颜色。生意上门，老头从矮凳上站起来，一脸的忠厚憨实，笑呵呵地道：“姑娘，这些面套和玩具都是老汉的家传手艺，您想挑些啥样类型的，我给你拿。”

“给我那个牛头瞧瞧。”龙红灵的目光停留在竹竿上挂着的那只牛头，用鞭梢指了一下。

“姑娘，你真是好眼力啊，这个牛头足足花了我一个月的工夫才做成，它是老汉平生最得意的一样杰作，你看这两个角，要多结实有多结实，就像真的长在上面一样。当然，还有这个马面，也是……”

“我们只买这个牛头，其他的不要。”方学渐从后面插嘴进来。

“不。老板，两样都要，你帮我包起来。”龙红灵斜了他一眼，又回头望了望摊主手中的牛头马面，口气斩金截铁，不容置疑。

“好唷，还是姑娘有见识，这牛头马面原本就是一对，怎么好活生生拆散他们呢？姑娘，我给你打八折，五钱银子。”

龙红灵从腰间取下槟榔荷包，挑出一颗碎银给他。方学渐提了包好的物品，两人翻身上马，继续前行。走出不足二十丈，龙红灵突然扑哧一笑。

方学渐讶然转头，见美女笑逐颜开，玉额生晕，秋阳斜照之下，脸上霞光浮动，犹如牡丹初放，红梅映雪，艳丽不可方物，不觉瞧得呆了。

龙红灵的眸子柔如春水，眼波流转，瞟了他一眼，笑吟吟地道：“早知你那么喜欢牛，我该让钱伯准备一头给你。方大公子风度翩翩，身穿绫罗绸缎，手舞银骨宝扇，胯下骑着一头‘哞哞’叫的黑皮大水牛，在这玉山县城大摇大摆，横冲直撞，你说威风不威风？”

方学渐哈哈大笑，道：“如果水牛背上再驮一位貌美犹胜嫦娥，心灵堪比织女的绝世佳人，这玉山县的大街上怕不摩肩接踵、人山人海，大家擦亮了眼睛，争着来瞧张生牵崔莺，织女会牛郎，那才是真的热闹。”

龙红灵的脸腾地红了，玉颈低垂，粉面如醉，眼眸中娇羞无限，轻啐一口，喃喃地吐出一句：“臭美。”

“冰为溪水玉为山”，冰溪楼又称冰川楼，乃赣东第一名楼，风风雨雨已走过近千年的历史。宋朝诗人陆游游历玉山，留下一首《玉山县南楼小望》：

小楼在何许？正在南溪上。空蠓过钓船，断续闻渔唱。

征途苦偏仄，舒啸喜清旷。安得此溪水，为我化春酿。

过了东南角一座雁翅似的浮桥，两人又行片刻，便来到冰溪楼前。方学渐抬头张望，只见是座四层高楼，门首一块牌匾，已然十分陈旧，朱红大书：“冰溪楼”，书法遒劲中透着飘逸，是唐代名吏戴叔伦的手笔。

楼内笙簧缔绕，鼓乐喧天，虽然已过晌午时分，依旧十分热闹。方学渐把马缰递给门口的侍从，随着龙红灵欣然而入，直上三楼，拣了一个临湖傍槛的阁几坐下。当值的酒保是个二十出头的年轻人，手脚麻利，须臾之间，便把两副餐具摆上桌案。

方学渐第一次在如此富丽堂皇的地方吃饭，不免有些拘谨，看着酒保跑上跑下，心中痒痒，也想去帮他一手。目光转到龙红灵身上，见她坦然自若，正拿着一本菜单在看，暗骂自己是个上不得台面的贱骨头。

当下低头喝茶，装作司空见惯的阔佬模样，只是看见那些放在面前的酒缸、酒提、匙、着、盏、碟之类白光闪闪，显然都系纯银打造，暗中咂舌不已。

龙红灵随手点了七、八道菜，无非是些“酱爆青椒”、“麻香酥萝”、“桃仁鸽蛋”、“雪炒飞龙”、“姜芽肚丝”之类，最后少不了要半只酒楼当家的“酱烤乳猪”。

方学渐听在耳内，也弄不清这许多，反正兵来将挡，饭来口淹，乐得悠闲自在，省得少见多怪，出丑丢脸。

“公子，要什么酒？”酒保把菜单递到他面前。方学渐心中一慌，差点把含在嘴里的一口茶喷吐出来。

“你们这里有什么好酒？”方学渐接过菜单，翻将起来。

“回公子话，这里最有名的有两种酒，一种叫五香春风酿，一种叫十月女儿红。”

“这五香春风酿不比一般的米酿，一定要当年的新酒。糯米要用吉安的长粳稻，每料五斗，还要加上上好的檀香、木香、乳香、川芎和没药，这是五香，考究得很。还要加丁香，人参，白糖霜，红枣和胡桃肉。在大锅里蒸熟了米后，晾凉，再到下料封瓮，一共十五道工序，一丝也马虎不得。因为这酒大热，封瓮之后，每七天要在正午的时候开缸打耙一次，这一天还必须是大晴天，如果没有日头的话，酒就乏了，败了味，这样一连七七四十九天，赶在三月三这天开封。这十月女儿红呢，是醇酒……”

“好好，就给我们上两斤五香春风酿，要快。还有，这一味汤也上一份，到时候可以下饭。”方学渐听他说了这许多言语，心中早就不耐，指着菜单上的“三鞭汤”，下了逐客令。

酒保记录下来，唱个响诺，下去吩咐厨师准备菜肴。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊注：

（１，方学渐（公元一五四○——一六一六年），字达卿，号本庵，安徽桐城人。为诸生祭酒二十余年，后专事讲学。据《安徽文献书目》，记录赴东林讲学的《东游记》外，着有《易蠡》，《桐彝》、《迩训》、《心学宗》，《性善绎》，《铜川语》等书。因方学渐曾受学于泰州学派的耿定理，《明儒学案》把他列入《泰州学案》。

（２，戴叔伦（七三二－七八九），字幼公，润州金坛（今属江苏）人。历任东阳令、抚州刺史、容管经略使等职。晚年，上表自请为道士。

戴叔伦的诗多以农村生活为题材，一部分作品反映了社会的矛盾。他也写了一些边塞诗，其他抒情之作往往婉转真挚，词清句丽。他主张诗要有余韵，这对于后来神韵派的理论很有影响。明人辑有《戴叔伦集》。

（３，五香春风酿又唤五香烧酒。具体见“明《饮馔服食笺》”。

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