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第十七章 于吉荒山话五行（第2页）

刘德全被吸入宫殿，见其中一个道士，鹤发童颜，正是今日讲经的太平道长：“贫道于吉，不得已请玄青龙阁下到此，还望海涵。”

刘德全：“听说过左青龙，听说过亢金龙，听说过角木蛟，就是没有听过玄青龙。”

“哈哈，使君说笑了。使君破碎虚空，自他界而来，得玄气、青气，玄青龙便是使君。”

这老道先是道破我的名字，现在竟又能看出我的来历？刘德全全身都绷紧了，又觉地玄而又玄。

“使君，在外面，我讲的或天、地、人，或日、月、星，或君、臣、民，乃是各种三才，表象各不相同，但都是由阴阳、四时、五行构成的。天失阴阳则乱其道，地失阴阳则乱其才，人失阴阳则绝其后，君臣失阴阳则其道不理，五行四时失阴阳则为灾。”

前世学过物理学，背过元素周期表，刘德全怎么可能信神仙鬼怪？可连穿越到汉末之事都发生了，怎由得他不信？只能把五行掰开成更小的元素构成的。

“于吉道人，或许你说的有些道理。但你将我拐到此处，却是为何？”

“贫道今日讲《太平经》，在众生眼中，看到的是善，在使君眼中却是仁义和杀戮。贫道希望与使君结个善缘！”

“善？老道好不要脸，张口便是假话。太平道可不只有善。”既然被看破，刘德全也就不装了，有什么说什么。

“使君，确实有人利用太平道之名，吸引教众，并擅自修改教义，图谋不轨。但并非所有道人皆如此。

道家所求者，唯长生之道而已，所主张者，循自然之道而已，所摒弃者世俗而已。大衍之数五十，其用四十有九，使君欲做大事，难道留五十分之一给小小一道，让其自然演化都不可以么？使君来自他界，当明白世界有变化，才能有发展。否则便如一潭死水！”

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欧洲中世纪，便是世俗政权、宗教压迫共同发力，分封的领主，各级教会从上到下，以至于陷入数百年发展停滞状态。直到文艺复兴和宗教改革，打开了新窗户，接受了新的阳光，这才从新进入发展车道。而同时代的东方，却因为长期大一统下，制度过分完善，文化缺乏碰撞和创新，逐步陷入发展瓶颈中。

再参考后世，那位身材不高，胸怀却极其伟大的人，从容提出“一国两制”，给当时显得僵硬的体制，打开了改革的窗口，一方面代表了他对历史的深刻理解、对未来的准确判断。另一方面，又何尝不是“大道五十，天衍四九”的实践呢？

刘德全：“《易经》有云，大道五十，天衍四九，人遁其一，那一便是天机。就算是当今圣上，出口成宪，也不可能占据四九。你一口就要走那一分天机，当我是傻子么？顶多给你一中的四分之一！”

于吉：“四分之一，贫道也不亏，哈哈。既然使君如此耿直，贫道也当有所表示。三才之外，贫道更善五行，五行之道变化万千，大可成龙，小可入微。可使庄家生长，可使得蝗灾漫天，可使洪水遍地，进可却敌沙场，退可守城保身。

金木水火土，使君知道自己属什么？”

刘德全：“北水南火东木西金中央土，我来自幽州，屋南有水，善游泳。大汉尚玄色，我乃太祖高皇帝后裔，若果真是刘备，则字玄德。玄者黑也，黑者水也，所继承者水德。因此，必属水！”

“错！大错！特错！”

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