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第 142 章 文学与文化影响力3（第1页）

【秦朝因为历史短暂，文学上的成就比较少，这里主要以两个人举例，吕不韦的《吕氏春秋》，和李斯的《谏逐客书》。】

【吕不韦如何上位的故事大家都知道，这里不多说了，今日的主题是“文学与文化影响力”方面，所以只提《吕氏春秋》。】

众臣齐齐低头，眼神躲闪，都不敢去看嬴政。

但是嬴政表情淡然，眼神悠远地回忆起吕不韦的执政理念。

大秦当年实行军功制，以战功授爵，因此战士往往会割下敌人的头颅来换取军功，并且对战场进行坚壁清野，破坏到寸草不生，这也是为了毁灭敌人的有生力量，是战争里很常见的手段。

在大秦还是秦国的时候这种做法还能对敌人带来威慑力，但是进入大一统进程后，吕不韦认为这样只会激起六国的仇恨心，并且不利于大秦后续的管理，于是他提议“不虐五谷，不掘坟墓，不伐树木，不烧积聚，不焚室屋，不取六畜”，不要破坏要保护，这样秦国才能获得更多的资源。

秦国遇到天灾和饥荒，想要对外征战来缓解国内的饥荒，但是没钱。

当时嬴政的主意是强征，但是吕不韦以商人的思维选择做交易。

时任丞相的吕不韦下令：百姓纳粟千石，拜爵一级。

政令一出，富商、地主纷纷出钱、出粮，饥荒和军粮的问题一下子都解决了。

除此之外，吕不韦当政期间，颇善于后勤和招纳人才，率兵四处征战，为秦国占领了大片土地，也为他灭六国打下了坚实的基础。

哪怕大臣不敢在嬴政面前提吕不韦的名字，嬴政对他却并未有诸多忌讳。

不过是权力之争，不过是成王败寇，吕不韦掌权自己永远无法正式掌权，自己掌权吕不韦怕追究自杀，

但是现在嬴政有些遗憾，吕不韦死早了，不然不论是吕不韦的商人身份、商业头脑，还是其他能力，大秦还是可以继续用的。

嬴政的眼神扫了一眼李斯：这里不也有个将功赎罪的？

李斯浑身一个激灵，生怕帝王又想起自己那瞎了眼的黑历史。

【作为华夏历史上第一部有组织按计划编写的《吕氏春秋》，吕不韦发挥自己的智慧，不仅在后期以“一字千金”来推广自己的书籍，笼络人才，在编书的时候野心也很大。】

【吕不韦是杂家代表人物，《吕氏春秋》也秉承了杂家的理念，将百家的观念都记录下来，以此书“备天地万物古今之事”——说白了，就是这本书要包罗万象以天地为纵轴，以古今为横轴，凡是这个坐标轴内的一切事，这本书都要涉及。】

【正因为如此，百家里一些遗失的著作，比如杨朱、惠施、公孙龙等人的著作早已失传，但在《吕氏春秋》中都有一些相关记载，从中可以看到百家诸子的理念。】

被提到的几家后人齐齐傻眼了。

杨朱学派后人道：“我们的著作竟然遗失到了这个地步？”

名家弟子道：“竟然只能靠《吕氏春秋》，靠杂家的书去了解我们？”（）

名家离坚白派弟子道：我们自己的弟子呢？

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议论纷纷中，医家弟子冷不丁道：“后世不是独尊儒术吗，连兵家都被儒家列为下九流，名家大概也被打压了。”

儒家弟子瞬间被众多犀利的视线集火。

“你医家也曾经霸占三皇庙！”儒家弟子不甘心，把医家也拉下水。

“放心，帝王重要医家也不会独尊医术罢黜百家，那蒙古人也重用武将和工匠。”医家弟子一摊手，“除了你儒家，在大秦就是如此霸道排斥法家墨家，后世更过分。”

“万般皆下品，惟有读书高。”杨朱学派也想起了后世的儒生名言，咬牙切齿，“好！很好！”

名家弟子开始撸袖子：“我且让你看看，我名家弟子是不是只会诡辩不能打！”

“打就打！谁怕谁！”此时的儒生同样硬骨头，丝毫不畏惧，撸袖子就上，“我儒家弟子也是学君子六艺的！”

嬴政面无表情瞥一眼远处的打闹场面，视线又回到了天幕上。

现在对于百家时不时打起来已经学会了无视。

也完全不想打压百家，百家自己就能打成一团糟。

【此外，吕不韦对文学表现的要求也很高，《吕氏春秋》在文学领域的创新很多。创作了很多有趣的寓言故事、成语故事，其中一大部分是从华夏古代神话、传说发展而来，还有一部分是根据需要自己创造出来的，在华夏寓言史和文学史上都具有相当重要的地位。】

【《吕氏春秋》共计一百六十篇文章，从做人做事到治理国家，正论、反论、夹叙夹议、口若悬河。文辞优美，无怪乎吕不韦敢以千金来征求名士的一字修改，这何尝不是一种对《吕氏春秋》的自信？】

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