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第161章 复试（第3页）

他手脚麻利地洗漱完毕，利落地穿戴整齐，匆匆扒拉了几口早饭，便迈出家门，往考场赶去。

一路上，皆是行色匆匆赶考学子

待赶到考场外，依旧人声鼎沸，热闹非凡。

可细细一瞧，排队候考的学子比起正试竟少了一大半。

刘耕书深吸一口气，平复了下心情，一切按部就班地进行着。

接受询问、配合检查、领取座位号。

他攥着牌号，找到自己的座位，缓缓坐下。

没多久，空位上便坐满了学子。

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由于此次参加复试的人数少了大半，考场内显得格外空旷。

每个位置之间的间隔相较上次明显远了许多。

这时，监考官迈着威严的步伐走进考场，随着一声“肃静”，考场瞬间鸦雀无声。

试卷发下，刘耕书便把目光落在题目上。

复试的题目比正试少了一道诗词歌赋，三题，却一看就不咋简单。

第一道经义，直接上了个大的。

“劳心者治人，劳力者治于人’，且论学子当秉持何种态度应对，以正己身、济天下。”

刘耕书一看，就知晓这是出自《孟子·滕文公上》里面的。

他还记得，原文是：有大人之事，有小人之事。

且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。

故曰：或劳心，或劳力。

劳心者治人，劳力者治于人。

治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

这段话的意思是说社会分工的必要性。

孟子他认为有人从事脑力劳动来管理众人，有人从事体力劳动被人管理，这是天下通行的道理。

这出题人一看就是在为国家筛选出有远见卓识的潜在官员。

如果考生认同社会分工，那么可以看他们是否有公正治理的理念。

如果考生批判阶层固化，就能看出他们是否有打破不合理秩序、追求社会公平进步的想法。

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