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";正是如此。";明澈大师看向林教授,";教授研究佛学多年,想必对';明心见性';有自己的见解?";
林教授沉思片刻:";在我看来,';明心见性';是通过修行,看清自己的本来面目。我们的本性本来清净,只是被妄念所遮蔽。修行就是拨开这些云雾,让本性重现。";
明澈大师微微点头:";教授所言甚是。不过,还有一点值得补充。";
他拿起茶杯,轻轻旋转:";看似我在转动茶杯,实际上,茶杯并未改变其本质。同样,我们的心性本不动摇,只是被妄念所转。明心见性,就是认识到这一点,不再随妄念而转。";
一位戴眼镜的青年问道:";大师,禅宗主张';不立文字';,那为什么还要研读经典呢?";
明澈大师笑了:";好问题。';不立文字';不是否定文字,而是不执着于文字。经典如同指月之指,月亮才是我们要看的。但如果没有这个指头,我们可能找不到月亮在哪里。";
林教授补充道:";就像我们现在的对话,言语只是工具,真正的理解在言语之外。";
";正是如此。";明澈大师点头,";禅的真谛不在言语中,而在体验中。就像品茶,再多的描述也比不上亲自一尝。";
他举起茶杯,示意大家:";请各位尝尝这';禅心茶';,或许能有所感悟。";
寺院的侍者们迅速端来几盘茶具和茶叶,分发给围观的游客。大家都安静下来,跟着明澈大师的动作,开始泡茶、品茶。
整个茶亭区域弥漫着一种祥和的气氛。阳光透过竹林,在地上投下斑驳的光影;茶香袅袅上升,与檀香交织;远处传来木鱼声,清脆悦耳。
一位老者品完茶后,双手合十:";多谢大师开示,今日有缘听闻佛法,实乃福分。";
明澈大师微笑回礼:";与诸位有缘相聚,也是老衲的福分。";
林教授看着这一幕,不禁感叹:";大师不仅禅理精深,更难得的是能将深奥的佛理用浅显的语言表达出来,让普通人也能理解。这正是';佛法在世间,不离世间觉';的体现。";
明澈大师谦虚地说:";老衲只是依据自己的修行体验,与大家分享而已。真正的智慧,还需各位自己去体悟。";
这场即兴的禅理讨论持续了近两个小时,吸引了上百名游客驻足聆听。许多人表示,这是他们在清云禅寺最难忘的体验,比单纯的观光更有意义。
";大师,我还有一个问题,";一位中年男子举手问道,";佛教讲究';缘起性空';,这在现代生活中该如何理解?";
明澈大师点点头:";';缘起性空';是佛教的核心思想之一。';缘起';是说世间万物都是因缘和合而生,没有一样东西是独立存在的;';性空';则是说正因为是缘起的,所以没有固定不变的自性。";
他指着茶亭外的一朵莲花:";比如这朵莲花,它的存在依赖于种子、阳光、水分、土壤等众多因缘。如果缺少任何一个条件,它就不会以现在这种形态存在。而且,它也在不断变化,从花苞到盛开,再到凋谢,没有一个固定不变的';莲花';存在。";
林教授补充道:";在现代生活中,我们可以理解为,一切事物都是相互关联、相互依存的。比如我们使用的手机,它的存在依赖于设计师的创意、工人的劳动、各种材料的供应等等。没有任何一样东西是孤立存在的。";
";正是如此,";明澈大师赞同道,";理解了';缘起性空';,我们就能放下执着,不再被物质和情感所束缚。当我们明白一切都是变化的,都是因缘和合的,就能以更平和的心态面对生活中的得失。";
游客们若有所思,有人开始在笔记本上记录这些见解。
一位年轻女孩问道:";大师,我经常感到焦虑和不安,有什么方法可以帮助我平静心灵吗?";
明澈大师慈祥地看着她:";焦虑和不安,往往来自于对过去的执着和对未来的担忧。禅修的一个重要方法就是';观呼吸';。当你感到焦虑时,可以找一个安静的地方,闭上眼睛,专注于自己的呼吸。感受空气进入身体,再呼出去。不要刻意控制呼吸,只是观察它。这样做几分钟,你会发现心渐渐平静下来。";
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林教授点头赞同:";这是一种很实用的方法。现代心理学也证实了正念冥想对减轻焦虑有显着效果。";
明澈大师继续说道:";除了观呼吸,还可以尝试';行禅';。就是在走路时,全神贯注于走路这个动作本身。感受脚底接触地面的感觉,身体的重心如何移动。这样做,能让你的心回到当下,不再被杂念所扰。";
游客们听得认真,有人甚至开始尝试闭眼感受呼吸。
随着时间推移,茶亭周围的人群越来越多。有人从大雄宝殿参观完毕后听说这里有高僧讲法,特意赶来;也有人是被围观的人群吸引,好奇地加入进来。
明澈大师看着越来越多的游客,微笑着说:";看来大家对佛法都很有兴趣。既然如此,不如我们移步到禅堂,那里空间更大,也更适合讨论。";
在侍者的引导下,大家跟随明澈大师和林教授来到了禅堂。这是一座宽敞的木质建筑,内部简洁庄严,四周墙壁上挂着历代高僧的画像和书法作品。
游客们依次入座,有序地坐在蒲团上。明澈大师和林教授坐在前方的高台上,继续他们的佛法讨论。
这场意外的禅理讨论,成为了游客们在清云禅寺最难忘的体验,也为他们的旅程增添了一份精神上的收获。
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