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第402章翡翠手串有来头周柄文辞别了龚辑熙,带上谢承治、谢传伟叔侄离开了文殊院。在回家的路上,周柄文向谢传伟问道:“你这次逃出来时,把两河口的‘地契’带出来没有?”“我这次哪里还来得及带什么‘地契’哟?”谢传伟想起逃难路上受的那些苦,就难过地摇着头。他晓得,周柄文在这时向他问起两河口“地契”的事情,肯定与斗垮马家父子有关,又连忙接着说道:“不过,我在这之前,倒是把两河口的“地契”和一些值钱的东西,拿到省城存到银行的‘保险柜’里了。你要多少?我可以马上到银行里去取。”“在省城就好!我只要两河口的‘地契’。”周柄文高兴地对他说道:“你回去后,跑一趟银行,挑选一百亩地理位置好的地块,把‘地契’拿来交给我。”“你不要钱?要‘地契’干啥?”谢承治在旁边听到周柄文对谢传伟的说话,大或不解地问:“而且还要只要两河口的‘地契’?”“就是!我也不明白周先生是什么的意思呢?”谢传伟也丈二金刚摸不着头地问。周柄文笑了笑,神秘地对他们说:“大街上不是说话的地方,我们回去后,我慢慢跟你们说!”周柄文把他二人带到自己家里,他见到妻子慧儿,劈头对她吩咐:“快去把你的‘手串’拿来给我。”周柄文向慧儿去要的“手串”,可不是一般的东西。它的名称叫“翡翠十八罗汉手串”。原本是清人入关后,偏安在云南的吴三桂为求自保,讨好“孝庄”皇后,在她六十岁的寿辰时,进贡的贺礼。据说吴三桂为了准备这串“手串”,提前一年派出十多个懂玉的行家到缅甸,花重金从上万块赌石中精心挑选出来的上等“老坑玻璃种”翡翠,又在京城请来着名的玉雕大师,用了一年多的时间精心打磨而成。“孝庄”皇后得到这串“手串”后爱不释手,常年把玩在手中。她的养女“苏麻拉姑”因她的阻挠,未能如愿以偿嫁给“康熙”当妃子,含恨出家当尼姑时,“孝庄”皇后为了弥补自己的愧疚,忍痛把这串“手串”赐给了“苏麻拉姑”。在以后的岁月中,“苏麻拉姑”就靠捻着这串“手串”,伴着古佛、青灯度过了余生。“苏麻拉姑”去弥留之际,反复叮嘱身边的小尼姑,把这串“手串”作为她唯一的遗物呈献给“康熙”。一直对“苏麻拉姑”一往情深的“康熙”,在悲痛之余,常常把这串“手串”拿出来,寄托自己对“苏麻拉姑”的思念。“雍正”皇帝继位以后,他不愿意让自己和后人玩物丧志,专门下诏把这串“手串”收藏起来,永世不得交由皇族中任何人使用。在以后的皇帝、皇后和妃子中,谨遵这一旨意,谁都不敢把这串“手串”拿出来独自享用。就连目空一切的“慈禧”皇后,也只有在祭祀祖先时,借以祈福的名义,命人拿出来把玩片刻。“八国联军”攻陷北京时,这串“手串”连同皇宫中的众多奇珍异宝和文物字画不翼而飞。周柄文是在跟随孙中山赴日本考察时,无意中从一个没落的日本贵族浪人手中发现了这串“手串”,他为了使这件流失的国宝回到祖国的怀中,他掏出了自己全部值钱的东西,又向同伴借了一大笔钱,从浪人手中买回了这串“手串”。他当时拿着这串“手串”交给孙中山,准备献给孙夫人。孙中山谢绝了他的好意,叮嘱他妥善的收藏起来,将来革命成功了,献给国家。周柄文按照孙中山的嘱托,一直小心地把这串“手串”收藏在身边。他去绵州参加“同盟会”起义时,为了防止自己发生意外,丢失了这串“手串”,就把这串“手串”交由母亲保管。他的母亲在去世前,又慎重地把这串“手串”交给慧儿保管。慧儿晓得这串“手串”的来历,听到周柄文猴急的让她把“手串”找出来,就晓得他有急用,一声不吭地就把自己精心收藏的“手串”拿出来,交给了周柄文。周柄文把“手串”拿在手中仔细端详了一阵后,对慧儿说道:“你可晓得,我要这个‘手串’是用来干啥?”慧儿摇摇头,谢承治和谢传伟叔侄也吃惊地望着他。“这叫‘舍不得孩子,打不到狼!”周柄文笑了笑,对他们说:“你们坐下,一边喝茶,一边听我慢慢给你们道来!”“我先给你们说‘刘神仙’!的事,再给你们说‘刘甫婆’!你们就晓得,我为什么又要传伟的‘地契’,又要慧儿的‘手串’了!”周柄文手上把弄着“手串”,便给他们说开了。刘神仙”,本名叫刘从云,四川威远县人,靠测字算命谋生。后来,他创立了一个“孔孟道”,自称道主,取道名“白鹤”先生,利用他所学的气功,到处宣称自己的法术高明。每当他练功时,就故弄玄虚地对道徒们说:“欲行术数,须有根底。作功运气要从两腰和肚脐眼开始运气,气沉丹田。收集四肢百骸及经络穴脉之精气,打通任督二脉,然后冲出喉管,在离头顶‘闵门心’一寸三分高处,显出一条红线,在红线顶上再现出一颗红珠。无论行走坐卧时,只要想到这个红珠,就会起变化,而且变化无穷,随心所欲。”他还振振有词地告诫徒弟们“要严守秘密,虽夫妇间也不能泄露。”其实,刘神仙所说的红线和红珠,是练功时的一种幻觉,他把这个现象神化一番,引人上钩。当时四川军阀连年混战,民不聊生,加之川人比较封闭落后民智未开,刘神仙又借机到处宣称“浩劫就要临头”,要“逃避浩劫只有信仰‘孔孟道’”。于是,不少人纷纷入道,在不到一年时间里,入道者达万余人。:()三家恩仇聚一身
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