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灵山脚下,摩诃迦叶身披黄色金缕袈裟,正襟盘坐于地面,四周围坐了一圈圈的各族修士,以人族居多,也有许多动物生灵。他双手微曲、掌心朝上、自然的放于腹前,面容慈祥和蔼,犹如德高望重的亲切长者;正在为周围环坐着的各族修士讲述佛法。这时有一人族出声问道:“尊者,您说佛教基础教义乃是众生平等;可众生怎么会是平等的呢?”“比如就修行而言,有人天资卓绝、而有人愚钝,有人相貌伟岸、而有人容貌丑陋,有人高高在上、遨游天际,而有人一生只能卑躬屈膝、行走于田野之间,还有重重,这怎么能称得上是平等呢!”摩诃迦叶尊者看向问话之人,微微颔首然后笑道:“在你眼中的诸多不平其实皆由心起。”那问话之人听后突然一阵发笑,在众人惊讶的目光之中直接伸手拎起了身边正蹲在地上听法的白兔,他将那白兔高高举起,大声说道:“那这样呢?像这种弱小的生灵在山林之间便是我们的猎物,而我们面对着那些凶残的虎狼野兽之时,同样也是它们的猎物,这世间就是弱肉强食,何来众生平等一说?”周围坐着的各个生灵对于他此番冒犯的举动都感到震惊,在此听法时间较长的修士则是怒目而视,若不是摩诃迦叶端坐于此,极有可能会直接将此人赶走。摩诃迦叶并没有对他的行为感到生气,伸手一招便将那只白兔摄到了自己的怀中,轻轻抚摸着白兔的皮毛,缓和着白兔受到了惊吓的情绪。在他的轻抚下,白兔变的逐渐温顺安详,便在其怀中十分舒服的趴卧着。然后他才抬头看着那人,问道:“施主,请问何名?”那人似乎对于自己以往的人生境遇感到有些不满,第一次来此听法,因此在听到摩诃迦叶的言论后,心中愤愤不平,眼神之中含着戾气,他回道:“陈松。”“嗯,陈施主,你心中如此之想,是因为你所看到的皆是众生之表象。”陈松闻言正欲反驳,摩诃迦叶微微抬手,“且听我说完。”“佛说众生平等,乃是从本质而言,众生万物都是从同一个来源而来、从无中来,只因诞生出来之后形形色色、各不一样,因此才表现出来分别性。”摩诃迦叶不再只是看着陈松,视线望向周围的一众生灵,他伸出一指指向了地面上正在爬行的一只小蚂蚁,对众生灵说道:“我和你们一样平等,就像这只蚂蚁和我们一样也都是平等的。”顺着他手指的方向,大家都望向了地面上的那只小蚂蚁,若不是他特意指出,又有谁会去注意一只渺小至极的蚂蚁呢。见大家眼中有些疑惑,摩诃迦叶继续说道:“这蚂蚁从无中来、我们也是从无中来,它是起心动念而出来、我们亦是如此,只不过它诞生出来的是蚂蚁,而我出来为人,你出来为人,它出来为兔,它出来为花、草、植物、山石等等。”“当我们万物众生归去之时,结局也都一样,人是这般、树是这般、石头也是这般。”“来源一样,结局一样,因为佛说万物众生平等。”陈松听着,眼中的戾气逐渐减去了一些,不过疑惑之意却是更胜。他挠了挠头,然后说道:“尊者,我还是有些不解,虽然你说的有道理,但总感觉有些难以接受。”摩诃迦叶笑了笑,说道:“有了不解,才会有明悟之机。”“佛陀的境界我们尚没有达到,因此才需要我们不懈的修行,才能明悟诸般道理。”他的声音悠扬而有磁性,如春风般润入每一个生灵的心中,仿佛播下了一粒种子,等待着后来生根发芽。“佛说,众生皆有佛性;《大般涅盘经》有言:众生佛性不一不二,一切众生同共有之。”“佛性?尊者,您是说我们都有佛性吗?”有人问道。“嗯,是的,佛法可普度众生,众生皆可修持佛法以达彼岸乃至极乐之境。”摩诃迦叶回道。随后,只见他左手伸出,呈拈花指状,从虚空中摄来了一片粉色的花朵。他看着这片花朵对周围的一众生灵说道:“包括这片花朵,内里之中亦有佛性。”他指尖泛起一点金光,然后轻轻的将那片花朵放到了身前的地面上。在一众生灵的目光之中,只见那片花朵泛着金光逐渐融入了土地之中,过了少许时间后,一支嫩芽从地面破土而出,然后继续向上生长,化为花枝,顶端又快速长出花苞,最后展开所有的花瓣,安静的绽放着。一片寂静无声,四周的生灵都沉浸在这株花朵从新生到绽放的全过程,仿佛感受着生命的意义。这时,虚空之上,一只淡蓝色的蝴蝶轻盈的飞出,从虚无之中而来。其身形飘忽不定,优雅且飘逸,众生灵的视线也被那只漂亮的蝴蝶所吸引,只见他缓缓地落在了那朵粉色的花朵之上。不知是花开的香气吸引了蝴蝶而来,还是蝴蝶自己追寻着虚空中的道意前来。摩诃迦叶亦有些惊讶,他看着悬立在花朵之上的蓝色蝴蝶,却感觉根本看不透,当运转法力凝望而去之时,眼前却突然一幻,仿佛脱离了世间。其心中一凛,猛然惊醒了过来。他神色一正,显得肃穆,双手呈合十印,微微躬身对那蝴蝶行礼说道:“贫僧佛教迦叶,见过施主。”蓝色蝴蝶轻轻扇动了两下翅膀,似在作出回应。那看起来柔弱轻盈的淡蓝色蝴蝶在花朵上静立采撷,周围的生灵没有人想着去干扰眼前这美好、和谐的一幕,蝴蝶的来临似乎让他们的心灵都变的沉静了下来,仿佛也影响着周围的虚空。摩诃迦叶神情肃穆的看着蝴蝶,心中则是警惕戒备着。上一次在幽都山脉的遇袭,让他心有余悸;这一次讲述佛法时突然出现的这只蝴蝶也让他一时难以捉摸。:()化蝶逐道
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