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第416章 五台山 1（第1页）

三清观虽然供奉的是三清道祖，但是并没有太多的清规戒律，昔日三清观玄清真人在收于林入门时，也只是告诫，入三清观门下，若欺师灭祖、残害同门者，虽天涯海角必诛。

至于后世所说的道教“四不吃”，即不吃牛肉、不吃乌鱼、不吃鸿雁、不吃狗肉根本就没有提及，而且在玄清真人身负重伤、带着爱徒回到三清观后，师徒二人的肉食来源就是靠着在山中狩猎。

后世网络电脑上还有着一大堆的解释，说牛被视为勤劳和奉献的象征、乌鱼则代表着孝道、狗象征着忠诚、而鸿雁则象征着贞洁，正是因此道教才有着四不吃的规定。

所谓的道教“四不吃”，据说最早就是起源于张道陵的天师教，该教创始人张道陵，被其后人奉为道教的教祖，世人称其为“张天师”。

其实历史上道教最早的流派并不是天师教，也只不过是天师教发展规模比较大、影响范围比较广罢了。

历史上道教的主要流派包括全真教、天师教、灵宝教、五斗米教等众多门派，准确一点儿来说，其实道教就是源自于道家。

三清观供奉的是玉清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，严格意义上来说，三清观属于道家，而不是道教。

如果按照历史传承而言，三清观传承至于林一代，整整一百二十八代，足有数千年之久；而张道陵创建天师教时，为汉安元年，即公元一百四十二年，迄今为止也只有一千三百年；而且准确地说张道陵创建的是“正一盟威之道”，也就是道教中的正一派。

（之前就有书友指出，于林食用牛肉，有违道教四不吃教规，在此赘述几句。）

今天途经五台山，通过神识探查到下方各个寺庙里的情形，让于林暗自恼怒不已，下面这些寺庙中，几乎每一家寺庙的仓库和山洞里，都囤积了大量的粮食以及其他生活物资，可是在那区区数十名瘦骨嶙峋、衣衫褴褛的逃荒老百姓，跪在山门外苦苦哀求之下，不仅没有施以援手，竟然直接派出凶神恶煞一般的护寺武僧，手持棍棒呵斥、驱赶那些可怜的灾民。

最让于林恼怒至极的是，身为佛门清净之地，佛门弟子竟然在光天化日之下白昼喧淫，那些面如死灰、任人摆布的年轻女子，无助呆滞的表情，令于林心中杀意沸腾。

只不过于林并没有直接对付那些荒淫的秃驴，而是一股雄浑的神魂之力向着下方的五台山笼罩而去，同时一道冷冽的神识传音精准地落入十多个目标的耳中：“佛门清净之地，竟然藏污纳垢，尔等有何面目苟活于世！”

五台山规模最大、历史最悠久的显通寺后山，一间古色古香的禅室中，原本盘膝端坐在蒲团上的一个身材肥胖、须发皆白的老和尚，听到耳畔传来的冷冽声音，不由暗自心中一凛，不由自主地站起身，神识沿着传音所来的方向探查而去，立刻就发现了稳稳悬停在五台山上空的一座样式古朴的小房子，他当然一眼就能够确定，这栋小房子就是一件品阶不低的飞行法宝，心中不由涌起一股贪念，只不过想到刚刚自己的神识竟然无法透入其中，在没有摸清对方的底细之前，还是不能轻举妄动，只不过既然对方刚刚的传音之中语气不善，甚至可以说是对佛门不敬，那自己身为显通寺的方丈，不管怎么说也得出面讨个说法。

于是老和尚挥手之间，一座洁白的六品莲台出现在了脚下，随后缓缓向着高空飞去。

当老和尚脚踏莲台出现在距离那座古色古香的小房子十多丈处、才停了下来，还没有等老和尚开口说话，一道道驾驭着各种飞行法器、法宝的僧人，接二连三飞抵此处。

看到老和尚后，已经有一名身材肥胖的僧人双手合十、躬身行礼问好：“贫僧法明见过了空方丈。”旁边其他几个僧人也都是相继行礼问好。

了空方丈微微点头算是回礼，嘴里淡然说道：“南无阿弥陀佛，既然诸位住持也都到了，那咱们就一起见见这位道友吧。”

虽然嘴里说得风轻云淡，可是了空方丈心里却是异常恼火，自己这么多人都已经到了这里，可是眼前小房子里的主人竟然还没有露面，显然就是不把自己这些人看在眼里。

古人都说心宽体胖，五台山附近的这些佛门修士可是十分清楚，这位长得慈眉善目的显通寺了空方丈，绝对算得上是一个小肚鸡肠的典范，完全可以用睚眦必报来形容，而且一身金丹后期的修为，在五台山附近所有的修士中也是首屈一指的存在，这么多年来，得罪过了空方丈的人，十有八九都没有了踪迹，虽然大伙儿都是心知肚明，这些人搞不好就是遭了了空方丈的毒手，可是谁也不敢公然得罪这样一位“宽宏大量”的“有道高僧”。

了空方丈转头看向依旧寂静无声的小房子，直接开口道：“南无阿弥陀佛，这位道友，能否移步一见？”

于林轻轻放下茶杯，起身走出了“逍遥居”，背负双手站在前廊，神色平静地注视着眼前的这些身披僧袍的家伙，并没有开口说话。

了空方丈不由皱了皱长长的白眉，双手合十，开口说道：“老衲显通寺方丈了空，不知道友尊姓大名、怎么称呼？”

看到眼前这位年轻的不像话的修士，了空方丈不由暗自感到有些没底，自己竟然没有看出对方的修为境界，出现这种情况的话，原因不外乎两种，一是对方修为境界远在自己之上，因此以自身金丹后期的修为，才没有办法探明对方的真正修为境界，二呢就是对方身上佩戴着能够隐匿自身气息的法宝。

在了空方丈的心目中，估计应该就是第二种情况了，以自己的眼力，当然能够确定眼前这个人年龄不会太大，甚至有可能就连二十岁都不到，就算是这个家伙从娘肚子里就开始修炼，想必真实修为境界也高不到哪里去。

看看眼前这座古色古香的飞行法宝，再联想到对方身上可能佩戴着能够隐匿自身气息的法宝，了空方丈的心头一阵火热，不过在没有探明对方的身份底细之前，自己可不能轻举妄动，年纪轻轻就能够拥有这种明显品阶不低的飞行法宝，搞不好就是哪个修士大家族或者大宗门的弟子。

于林眼神冷冷地扫了一眼驾驭着各种飞行法器、法宝停在对面半空之中的这十多个所谓的“佛门高僧”，虽然这些和尚驾驭的飞行法器各不相同，有人驾驭飞剑、有人脚下就是一串婴儿拳头大小的佛珠、有人脚下就是打坐的蒲团，也只有伫立在最前方的这个了空方丈，脚下是一座莲花宝座状的法宝，眼前这些和尚虽然神态各异，只不过还是有着一个共同之处，那就是一个个全都是脑满肠肥、大腹便便。

于林并没有回到了空方丈的问题，而是语气不屑地开口道：“尔等自诩佛门高僧，整日里都是把我佛慈悲、普渡众生这两句话挂在嘴边，平时不事生产、完全依赖香客、信徒供奉，如今五台山附近遭遇百年不遇的旱灾，无数受灾百姓深陷水深火热之中，尔等五台山僧众，不仅没有出手相助，反而纵容寺中僧人驱赶、殴打山门外的那些逃荒老百姓，似你等这种口蜜腹剑、蛇蝎心肠之辈，也敢公然以佛门高僧自居，了空老和尚，想必北魏太武帝跋拓焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣，这四个名字你不应该陌生吧？”

了空方丈听后脸色顿时一片铁青，跋拓焘、宇文邕、李炎和柴荣，历史上这四位皇帝在位期间，悍然下旨灭佛，驱逐僧尼还俗、拆毁寺庙、没收寺庙所有的财物和田地，一夕之间繁荣昌盛的佛门遭受灭顶之灾，天下各地大小寺庙大都遭到摧毁，昔日备受尊崇的佛门弟子，竟成了过街老鼠、人人喊打，一时间佛门遭受严重打击，差点断绝香火，因此这四个名字在佛门中就是禁忌一般的存在。

虽然此时了空方丈的心里怒火中烧，可是在没有摸清对方的底细之前，还是勉强装出一副悲天悯人的得道高僧模样，开口说道：“南无阿弥陀佛，这位道友只知其一、不知其二，我们五台山僧众一直都在为天下受灾百姓念经祈福，老衲也早已跟五台山各个寺庙方丈、住持约定，不日后将在五台山下广设粥棚、赈济灾民。之前道友神识传音，污蔑我佛门藏污纳垢，还请这位道友谨言慎行，须知我佛慈悲为怀，也有金刚怒目。另外老衲刚才已经开口请教过道友尊姓大名，道友顾左右而言他，偏偏没有予以回复，看道友气宇不凡，总不至于是藏头露尾之辈吧？”

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