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六四五 种天豪深陷银坑洞(第1页)

渡口山寨是十万大山中最大的一个山寨群落,他是方圆百里几十个村寨的总称。刀白凤、兀突那所住的寨子被称为银坑洞,据称汉朝之时这里曾经产银子。随着中原王朝的混乱衰落,这里逐渐摆脱中原王朝的控制,逐渐的独立起来。

银坑洞本身就住着几百户人家,在加上依附在山寨周围的村落,这里人口稠密不是其他地方可以比拟的。这次出兵大理国,他们一家就出兵5000多人。

种天豪一行人在这一路之上经历不少拜岭过寨之事了,进入渡口山寨已经是轻车熟路了。

种天豪一直以为银坑洞是一个山洞,结果进的寨子发现这是一座易守难攻的山寨。如今兀突那带兵出走,这里大小事情由他的夫人安朵掌控。

安朵夫人听说前线有人回来了,心中大喜,急急忙忙接了出去。不过他看到种天豪眼生,而且他带来的士兵虽然有一部分是夷人,但是也有相当一部分是汉人。

安朵夫人上下打量了种天豪一番,疑惑道:“你是何人?”

种天豪进入西南夷之前也做了一些功课,他从俘虏口中对兀突那的情况做了一些调查,自以为了解安朵夫人。

种天豪施礼道:“参见安朵夫人。我是大理国的御前侍卫,名唤天豪。奉了大理皇帝旨意,请夫人及公子去大理城居住。”说罢就把用段竞逐的印信写得一张圣旨,递给了安朵夫人,随同圣旨拿出了谭惠南那块无事牌。

安朵夫人看了看圣旨,有看了看那块翡翠无事牌,道:“大理皇帝,那个大理皇帝?”

种天豪道:“夫人有所不知,太后和兀突那寨主已经控制打败了大中国城的华夏兵,现在大理国已经是皇帝段和誉的天下了。他们让我接您去享福的。”

安朵夫人道:“原来如此,寨主的老寒腿怎么样了,我给准备的羊皮护腿有没有效果。”(兀突那腿疾之事见六三一)

种天豪听到这话心中暗喜:这个安朵夫人果然有些心思,要不是我事先打探了兀突那的情况,恐怕还真答不出来。

种天豪道:“我听说寨主的腿疾由太医院的大夫看过了,好多了。至于羊皮护腿,那想必是寨主的贴身之物,下官官小职卑,不曾见到。”

种天豪自己为答对得体,殊不知他的这些话骗骗其他山寨的夷人还成,在安朵夫人面前却露出了天大的破绽。

无论是杨志还是种天豪都太低估了这个安朵夫人了,他们以为安朵夫人就是一个普通的山寨夫人而已。没想到的是安朵夫人姓金,是一个汉家商人的女儿,她从小就识文断字,通晓女工,是一个才女,平日里心思缜密,是胸怀锦绣之人。

安朵夫人的父亲为了方便在巴蜀商路行商,结交了兀突那的父亲。后来两家越走越近,就将自己的女儿嫁给了兀突那。安朵夫人成了寨主夫人后和兀突那夫妻恩爱自不必说。重要是安朵夫人见识远远超过常人,经常帮助兀突那处理山寨各种事情。

有时候兀突那出外征战,这个安朵夫人竟然把山寨打理的有条不紊。兀突那发现安朵夫人还有这个本领后,非常欣喜,平时就让安朵夫人打理山寨之事。久而久之渡口山寨各村各寨的大小村落遇到事情,都请安朵夫人决断。

种天豪在大中国城只是向俘虏简单询问兀突那和刀白凤的事情,对于安朵夫人全没有做深入的巡查。

安朵夫人见到种天豪就怀疑上了,首先就是圣旨。银坑洞有不少刀白凤和段和誉下的圣旨。种天豪给他圣旨的印信倒是对,不过安朵夫人从刀白凤哪里得知,刀白凤带着段和誉从洱海逃走的时候,将大理国御玺丢失在乱军之中了(见二七七大理复国)。刀白凤来到银坑洞召集各个山寨的寨主来到会盟的时候,也发圣旨,但是那个圣旨到御玺是在银坑洞历史你篆刻篆刻的。如今这个圣旨盖的印信,却是正式传国御玺。但是即使如此,安朵夫人也不敢判定这个圣旨就是假的,如果真的出自刀白凤又抢到了传国御玺也未可知。

不过种天豪的称呼让安朵夫人产生了更大的怀疑,跟随刀白凤和段和誉退到渡口山寨的还有一些随从的,他们见到兀突那和自己都是极其谦卑,称呼兀突那为“大王”,而种天豪却称呼兀突那为“寨主”,而且种天豪神态之中自有一股傲慢,缺少谦卑,再加上一口中原口音,根本不像大理人。

最重要的是打了胜仗那个不希望衣锦还乡,兀突那带出5000人马出征如今回来接他们的队伍中竟然无一人是渡口山寨的,这总情况怎么能不让人怀疑。

种天豪出示的无事翡翠牌是兀突那心爱之物,他平时从不离身,又怎能随变给一个不认识的官员呢。不过安朵夫人见种天豪知道兀突那的腿疾之事,又能拿出无事牌,也说明他对兀突那有了一定的了解,因此她也担心起兀突那的安危了。

安朵夫人不动声色,对种天豪道:“来使辛苦了,现在我这里用些酒肉,安顿下来,我们也收拾一下,整顿几天就走。”

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种天豪一看安朵夫人答应下来,自以为得计,也就放松了下来,道:“也好,那我们就讨扰了。”

安朵夫人命人拿出了酒肉款待种天豪等人,种天豪进入西南夷大山之中已经有时日了,一路上风餐露宿甚是辛苦,见到有酒有肉开始大快朵颐起来。

种天豪发现这里美酒分外的好喝,竟然延安酿制的永兴淳不相上下,只是酒看上去有些浑浊,如果用华夏军的方式酿制,不要说永兴淳,就是华夏军中最好的五粮液恐怕也要比下去。

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