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第37章 华夏为什么没有神权高于皇权（第1页）
“今日份提问：华夏也是有神崇拜的文明，可是为什么没有出现神权高于君权呢？”这个问题犹如一道晴天霹雳，狠狠地击中了历朝历代的统治者们。
【其实在古代中国，虽然人们对神灵有着敬畏和崇拜之情，但这种信仰并没有像其他一些文明那样发展成为一种绝对的神权统治。相反，华夏文明一直强调的是君权的至高无上。
这其中的原因是多方面的。首先，华夏文明注重的是现实世界的秩序和治理，而非对神灵的过度依赖。
统治者们认为，通过制定合理的法律和政策，以及有效地管理国家事务，才能实现社会的稳定和繁荣。
其次，华夏文明中的神灵观念相对较为多元和灵活。与单一的、绝对的神权不同，华夏的神灵体系包含了众多的神只，它们各自有着不同的职责和特点。
这种多元性使得人们在信仰上有更多的选择，也不容易形成一种统一的、强大的神权力量。】
评论区
网友1：“欧洲黑死病犹如一记重锤狠狠地砸向了欧洲大陆，这一击不仅让欧洲中世纪那长达千年之久的神权统治瞬间土崩瓦解，更是让人们如梦初醒般地意识到那些所谓的神的侍者竟然也会如此悲惨地死去。
这无疑给神权的地位带来了前所未有的巨大冲击。”
网友2：“反观我们华夏的历史，黄河这条母亲河可是多次给我们带来了沉重的肘击。然而，在这些艰难时刻，我们何曾见过神明前来拯救？
没有！每次都是皇帝的君权派遣人们去修筑堤坝，以抵御黄河的肆虐。正因如此，我们华夏儿女从不信奉神灵，我们坚信人定胜天！”
网友3：“所以啊，我们才会尊称黄河为母亲河。没办法，谁让它动不动就给我们来一下呢？不过，我们叫它母亲河，也是希望它在肘击我们的时候能够稍微温柔一点啦。”
网友4：“熟悉商朝的朋友们应该都知道，那可是一个对祭祀情有独钟的朝代啊！
但有趣的是，他们祭祀的对象并非那些虚无缥缈的神灵，而是他们自己的祖宗。
这些祖宗们，活着的时候是人间的王者，死后则成为了阴间的鬼王。”
网友5：商人们求神问卜可不是简单地相信天命哦，他们可是非常有策略的呢！他们会一直求卜，直到得到自己想要的卦象为止。你看，这哪里是对神的信仰，分明就是在和神讨价还价嘛！
而且，纣王的其中一个罪过就是不重视祭祀，他竟然相信人的命运是由上天注定的，而不是由神来决定。纣王还说不用去拜神，这可真是太狂妄了！
网友6：哈哈，你知道吗？黄河肘击和长江肘击可是有很大区别的哦！如果黄河肘击你一下，你还有大概30%的机会能活下来呢。
但是如果是长江肘击你，那可就完蛋啦，绝对是活不了的！所以呀，黄河肘击才会那么出名，而长江肘击就没什么人知道啦，毕竟长江可是把所有知道肘击的人都干掉了！
网友7：哇塞，上一次肘击黄河的神人居然是叫王保保的！这也太厉害了吧！更离谱的是，他被明军追杀的时候，竟然选择逃跑游黄河！你没听错哦，就是游黄河！而且他还先带着自己的老婆孩子游过去，然后又折返回来带老娘过去，这真的是神人啊！
网友8：哈哈，入关之前的蒙古人可真是太自大啦！他们觉得这些汉人都是些菜鸡，连个黄河都搞不定。可是等他们入关之后建立了元朝，就完全变了个样呢！他们到处喊着：“会治水的汉爹在哪呢？快把会治水的汉爹请过来呀！”这前后的对比，真是让人哭笑不得呢！
网友9：“黄河啊黄河，你可真是够狠的啊！竟然说出这样的话来，只有强大的民族才能做你的孩子，那我们这些弱小的民族该怎么办呢？
难道就只能被你欺负吗？不过你让我们去修堤坝，这倒是个不错的主意，这样一来，你就可以更快乐地肘击我们是吧”
网友10：“你说得对，黄河之所以有那么多泛滥的详细记录，就是因为它决堤之后，还能有一部分人存活下来。
而长江就不一样了，如果它发大水，那可就是直接团灭啊！做事特别干净利落，一点儿都不拖泥带水，也没有什么差评。”
网友11：“三武一宗灭佛这件事情告诉我们一个道理，那就是在中国这片地界上，任何敢和皇权抢土地人口的宗教都不会有什么好下场！皇权至高无上，谁要是敢挑战它的权威，那肯定是自讨苦吃。”
网友12：“慧远大师说：‘陛下今恃王力自在，破灭三宝，是邪见人，阿鼻地狱不简贵贱，陛下何得不恃。’
意思是说陛下现在依仗着自己的权力为所欲为，破坏佛教三宝，这是一种错误的见解，阿鼻地狱是不会区分贵贱的，陛下怎么能不害怕呢？
而武帝则回答道：‘但令百姓得乐，朕亦不辞地狱诸苦。’也就是说只要能让百姓们快乐，我就算下地狱受苦也在所不惜。”
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网友13：“我只想说，你对神棍的脑回路简直就是一无所知啊！他们才不会像我们正常人一样去思考问题呢。
在他们的世界里，这一切都被看作是神的考验，只要能够经受住这些考验，死后就能够进入天堂，享受无尽的幸福和荣耀。”
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