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第629章 古棺养鱼（第1页）
现在的情况有些复杂。
尚在俄罗斯时，他们知道了齐秋在别里亚克的要挟下，不顾反噬，在教堂布下了针对阿夫多季家族所有继承人的风水煞气局。
目的是得到东京这栋宅邸的继承权，以此去和疑似齐羽的中国人进行某种交换。
那时候凌越和黑瞎子解雨辰的认知是，东京宅邸里有某种未知的存在，是齐羽想要的。
且不论别里亚克和小少爷尤里之间的关系如何。
至少宅邸里出现的应该是风水煞气局针对尤里的后续反应，和宅邸本身存在的某种东西。
这两种。
但现在尤里已经死去多时，看样子还是在这里偷偷的献祭了整个家族，并且完成了自我献祭，以此召唤某个邪教的神降临。
已知宅邸里已经出现了腥臭古神，腥臭古神在原始苯教中属于黑暗天女的附属神，召唤它，多半是为了引出黑暗天女。
而黑暗天女掌管的权柄是“失去”。
解雨辰对此还有疑惑：“既然尤里已经死在了这里，别里亚克之前在外面跟我说的那些话的意义是什么？单纯误导我们？”
关键是，这个献祭仪式，究竟是尤里自己想做的，还是被别里亚克欺骗着去做的。
黑瞎子拍着往自己头顶落的兰花螳螂：“献祭家族就为了召出黑暗天女？这个目的才是最有问题的好吗？谁家好人想要失去啊？如果是召唤功德天女，那瞎子还能理解。”
在西藏和尼泊尔的苯教体系里，黑暗天女和功德天女是一对孪生姐妹，功德天女带来财富和健康，黑暗天女夺走这些。
两位女神是不可分开的，这在宗教哲理上也代表着拥有了某些东西，就要失去某些东西。
黑瞎子表示换了他来，他肯定只召唤功德天女求暴富。
解雨辰和凌越只当没听到他的碎碎念。
凌越问解雨辰：“如果单纯召唤腥臭古神，并不需要献祭家族吧？”
对这些献祭仪式已经研究过很多年的解雨辰点头。
按照记载，腥臭古神喜欢腥臭之气，远古时期的人或动物半腐的尸体以及大量鱼类堆积在一起。
喜欢这些味道的古神就会悄然降临。
如果这些臭气消失了，变成另一种特殊的气味，这就代表腥臭古神已经降临。
从科学的角度来说，动物腐烂的过程很容易滋生各种细菌病毒，苍蝇虫害。
等臭味消失，说明尸体已经分解完成，不管是臭味还是细菌虫类，也都随之消失。
解雨辰神色中带着几分凝重：“但是这种祭祀仪轨源自新时期时代，在历史中的某个时间段开始，人们发现这样的仪轨已经没有作用了，于是渐渐失传，大部分只记载于宗教经卷中。”
所以到底是什么原因，让已经失去作用，不能再沟通神明，召唤古神的仪轨，又开始起作用了？
祭祀地点还是在这样一个古宅中……
凌越环顾房间，确定这里很干净，目光重新落在那口铜角棺上。
这口明朝铜角棺是一定要开的。
凌越用脚把围着古棺的瓷娃娃都挪到旁边墙脚，免得一会儿动起手来砸碎了它们。
绕行半圈，寻了一个合适的角度，凌越站定后，看向黑瞎子和解雨辰：“我开了。”
黑瞎子和解雨辰默契地往后撤开数步。
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