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第104章 战歌（第1页）

正如韩信所说，蒙恬的使命不是去改变百越村落的风俗的，移风易俗需要很长时间的治理。

叔孙通说商鞅立木建信，当然在变易风俗方面有效，但前提是要把南国的这些村落，纳入到帝国行政系统，让行政成为乡村日常生活的一部分。

但是这件事有难度，别说在百越地区，哪怕在关中地区，行政也没有成为乡村日常生活的一部分。黔首百姓日出而作日落而息，有几个关心朝廷律法，有几个知道当今天子的名姓？

甚至几百年后，武陵郡的桃花源被外人误入，才第一次知道有这样一个秦末避祸人聚居的乡村，对后世朝廷更替一无所知。

这就是所谓皇权不下县。

这个时代，行政所能构建的网络是极为粗疏的，朝廷派出的官员只能到达县一级。一个县令一生都未必能了解自己辖区内所有的村落。自然经济体系下，除了交税，普通百姓和朝廷之间就没有什么来往。教化、法律不可能渗透到全部乡村。

相当多地区，基层的乡村仍然是靠着乡规民约自治管理。宗族族长、乡村的长老自动构成乡村管理系统。在这样的村子里，甚至一切行为都可以绕开秦法。无论是将偷情男女沉塘，还是杀害过路商旅瓜分他们的财产，只要无人告发追索，这些事情做了也就做了。

在没有强力皇权的这些村落，一样习俗甚至可以持续千年。任何一个谣言，重复几年之后都可能变成一项亘古不变的传统习惯——比如立人头桩求乞丰收这种事情。稍微有逻辑就能知道这只不过是一种没有来源的巫术信仰。但是什么东西一旦成为信仰，它最大的特点就是不用讲道理。

这些蛮荒乡村的陋俗，蒙恬也罢、所有这些秦人军队也罢，当然是看不惯的。但是看不惯也罢、看得惯也罢，这支秦军的使命不是普及新风俗，而是消灭那个盘踞在番禺的叛乱政权。而不是撒芝麻盐一样混入帝国，去改变风俗。

因为蒙铠百人队遇袭，大军暂时停下，对周边五里之处进行清剿，就只是一个小规模、低烈度的清理行动，就只是对过于靠近大军的各种势力的一个警告——不要靠近大军、不要侵害大军、不要与大军为敌，否则碾死你和碾死草虫没什么区别。

那个食人村落被三个百人队包围屠灭。秦军焚烧了整座村落的建筑、木鼓，斩断了所有人头桩。安葬了遇难的秦军斥候，然后把这座村落一把火烧个精光。立了一块木牌，以秦篆书写说明了这个村庄恶俗和罪行，重申秦法的态度和秦军处置的理由，大军就继续前行。

军中不止有武夫，也有各种文职人员，军中能够吟诗作画的人不在少数，行营将这个越人部落人头桩、分食尸体的场面描画下来，也将大秦朝廷诛灭野蛮不臣之地的檄文编辑在一起，套色石印成传单，用旋翼机携带，直接在大军行进沿线的村落和城镇上空投洒，宣布大秦天军是播撒文明、解救苦难、屠灭邪恶的神圣部队。

因为南越国拥有过大的战略纵深，所以这些传单暂时还不能在番禺、合浦上空投洒。这让蒙恬很不快。不过即便这样，传单已经洒满了横浦关一带的关隘和边境城镇，南越国已经人心惶惶了。

这是心战。

对外的心战就是对百越之民——尤其是大秦移居到百越的居民。能认读秦篆的百越居民毕竟是少数。

对内的心战则是秦军士兵。这份传单将南征解读为救民于倒悬的正义之战。上升到道德、文明、正义、慈悲的高度，隐藏起“卧榻之侧不容他人酣睡”的帝王霸业的企图，让行军的每一个士兵，都相信自己比百越之民更高尚、正义、勇敢。

虽然人头桩恐怖、虽然和食人部落打交道想想也会不寒而栗，虽然百越人的见血封喉吹箭也恐怖。但是只要每个士兵相信自己从事的是正义的战争，勇气都会倍增，信心都会倍增。

这支军队不是一个被强迫、被驱使去为皇帝而战的部队。

而是一个代表大秦，去解救荒蛮之地无数受苦黎民的部队。

士兵们踏着整齐的步伐，吟唱着一条大河、军纪歌这样的歌曲，在宽阔的南下道路上，振臂前行。

歌曲比行军的速度更快，这几首着名的歌曲在路边被有心人学下来，迅速的在山林中传播出去，已经传到了岭南。

这几首歌曲调优美，意涵浅显，很快就得到了百越之民的喜欢，于是在大秦军队南下的沿途，也有百越之民吟唱着这样的歌曲，和秦军展开激战：

“好山好水好地方条条大路都宽畅朋友来了有好酒若是那豺狼来了迎接它的有步枪”

每个人的家乡都有一条美丽的大河，每个人都有权拿起自己的武器保护自己的家乡。对百越之民来说，这支千里迢迢赶来的部队，他们就是豺狼。这首歌也成为百越之民的战歌。

百越之民是一个泛称，在这块幅员万里的疆域中，所谓百越，其实并不是一个完整统一的民族。不同区域、不同部族、不同村寨的信仰并不一样、风俗不一样、甚至言语发音都不一样。食人只是极少数部落的风俗，立砍头桩也是极少部落的信仰。千年以来，越人和楚人、吴人都有往来，文化上互相影响交流，受到中原文化影响多一些的地方，越人也渐渐接受了中原的耕作文明，很多山林中的村落，也是依靠耕种收获来度日，和中原地区的一些村落区别并不大。

只是，在这一场大战之中，秦和南越双方，谁会有耐心去分辨那么多细微的差异？

无尽的金钱、布帛、珍珠、琉璃、米粮从番禺运出，分送给五岭山中的部落酋长和土司。南越王赵佗亲笔传书，要求百越诸部全力骚扰南下的秦军，发出一颗秦军首级千钱的悬赏。

如果用钱就能摆平南下的秦军，为什么不用呢？

这些愚蛮的百越部族，是世间最卑贱的黎民之一，他们一个部落都不见得有一千钱，用千钱为代价去收买他们，去骚扰秦军，这是太划算的一笔交易了。蒙恬中军的五万秦军，最多也不过值得五千万钱，还比不上大秦一个彻侯的身家财产！

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