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第107章 无法摆脱的影响（第2页）

偏偏古朝鲜，它没有，所以它会走上编撰史书的道路也不是没可能，同学们应该也是能理解的吧。

最后，古朝鲜时期没有文字，想要记事呢，就要用汉字，所以中国文化对朝鲜的影响，是他们无法摆脱的。看书是汉字，书中全是中国文化，全是中国神话，这种情况下，《三国遗事》说是中国文化的拼凑版也就很理所当然了，甚至官方史书《三国史记》里也充斥着满满的中国文化。”

《三国史记》会出现，是因为高句丽想要摆脱中国文化对他们的影响，他们想要有一本自己国家的历史书。

结果最后还是成了宣传中国文化的书，还被后来的朝鲜学界批评为事大主义代表作。

所谓事大，出自《孟子》的《小勇与大勇》，讲的是儒家提倡的外交方式，简单来说，就是小国想要生存就要学会畏惧强权，事大主义就是以小国自居，想要通过亲近大国、侍奉大国谋生存。

“这么一看，被中国文化深深影响了数千年的朝鲜半岛跟日本群岛可谓是把这种思维刻进了dNA里。但这样也就导致他们会出现两种情况。

一是在侍奉自己的宗主国时，会特别适应，几乎没什么抵抗之心，以学习大国的文化为荣，这种向往大国的党派就被称为事大党。

二是他们一旦需要侍奉其他大国的时候，就需要把自己之前学习到的文化切割出去，就比如近现代的朝鲜半岛的国家会以去中国化为国策，为此哪怕是编撰篡改史料也在所不惜。

其实这也是一个国家意识觉醒的过程，从客观角度上看，这是很符合国家利益的政策，但我们作为被针对的主体国家，难免会觉得他们过于冒犯和恶习。”

——

{笑死我了，朝鲜还有神话时期？}

{我也没想到，我还以为他们应该会觉得我们的神话就是他们的神话。}

{看来是祖传技能了，自创祖先。}

{缝合怪一个！}

{这都不是编撰了，这是杜撰吧。}

{忍不了了，真的很搞笑啊，连批判的话都来自我们的书，还事大党。}

{连反驳的话都用的中国文化，还想摆脱我们的文化，真是异想天开。}

{从古到今，也就学会了怎么做好一个狗腿子。}

{狗的自我修养。}

……

这几个国名出来后，大家很快就反应过来这说的是哪里。

但众人疑惑的是，为什么到了近现代，这些国家要去中国化。

按理来说，他们应该做好他们的本分才对，小国要有小国的样子。

难不成到了近现代，中国就不是第一强国了吗！？

不然他们为什么要去侍奉其他大国。

众人思考片刻，不得不猜测，或许是到了后面的朝代，国势衰微了。

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