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第466章 儒教建立教主之位（第2页）

“这怎么可能？！！”

看著如此之多的气运，有大能忍不住惊呼。

要知道，孔子在不久前，还只是一个小小的金仙，如今宣告人道，刚刚创立儒教，便匯聚了如此惊人的气运。

这要是再过几个元会，怕不是就要赶上阐教、截教这样的一流大教了？

一个相当於金仙所创立的教派，其气运竟然堪比圣人大教，这种事情即便是亲眼所见，也还是让人难以置信。

人道可不会在意这些生灵的想法，更没有解释的可能。

就在一眾大能震惊不已的时候，天空中的海量气运缓缓落下。

其中，有六成左右的气运，落在孔子的身上，一成归於孔子的学生，半成归於分散到洪荒东方各地，为洪荒生灵开智。

半成气运一分为二，飞出天穹，消失不见。

至於剩下的的两成，则是出乎所有人的意料，竟然落在杨宣的身上！

“这么多？！”

杨宣不由微微一愣，他倒是知道，等到儒教创立，他可以获得一些儒教的气运。

毕竟在孔子小院的时候，杨宣可是提供不少帮助，助孔子构建出儒家的基础框架。

儒教的根本修行法，就有许多杨宣提点、完善的痕跡。

还曾担任过代课老师，替孔子上课，教导学生儒家修行之法。

能够获得儒家气运，杨宣不觉得意外，但在他看来，能够独占一成气运，就已经非常多了。

哪曾想到，杨宣一个人就能独占两成气运。

饶是杨宣本人，都不由微微一愣，不知这是为何。

反倒是洪荒其他大能看到这一幕，全都露出恍然之色。

那半成飞向苍穹，消失不见的人道气运，他们不知道是何人所得，但能够在天外正常生活，大概率就是圣人无疑。

这也就是说，孔子並非人族散修，而是有著圣人的教导。

带著这个念头再去回想儒家的教义，便有大能发现，儒家的核心思想当中，有一些阐教和截教的影子在里面。

『礼义仁智信便包含阐教的教义，『洪荒万灵，皆可为儒教门生就更明显了，这不就是截教的有教无类的核心思想嘛。

“如此说来，这应该是那两位圣人在落子，他们曾教导过孔子，如此倒是不奇怪了。”

一眾大能暗暗点头，心里平衡了些许。

等到他们看见两成气运落到杨宣的身上，更是心中恍然，心想：

“这就合理了！”

孔子能够在论道中，以金仙修为击败释迦摩尼这个准圣，的確可以证明他的不凡之处。

可要是儒教只是孔子一人创立，却能得人道如此青睞，降下这么多气运，他们多少都有些心理不平衡。

但是，如果孔子曾得到通天教主和元始天尊的教导，又有杨宣从旁指点，那也不是不能接受。

尤其是杨宣，可是一个人就获得了两成的气运，这就就说明，杨宣在孔子完善儒教教义的过程中，提供了巨大的帮助，贡献比圣人还要大。

孔子能得两位圣人指点，又有杨宣在旁相助，儒教能有如此气运，就不是什么奇怪的事情了。

通天教主和元始天尊两位圣人的贡献暂且不提，毕竟他们两人只是得了半成的气运，

这说明，这两位圣人对孔子的帮助，更多是在孔子本人的身上。

杨宣就不一样，他可是得了两成的儒家气运，可见他对孔子创立儒教的贡献有多大。

杨宣是谁，那可是在金仙、太乙金仙的时候，就能做出轰动整个洪荒的大事。

在大罗金仙的时候，杨宣所做的大事就更多了，完善天庭结构，让天庭从一个空架子，变成名震洪荒的超级大势力。

创立地府，让洪荒轮迴有序，建立四座鬼门关，开展百鬼夜行，让地府传遍洪荒千家万户。

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