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第192章 送日子之盛谈岳西南青年男女择偶观（第2页）

“女子太能干，那可就是‘材料大’了，在咱们这儿可不是什么好事儿，不好驾驭。”阿丽的娘亲接口道。

“第三，人品要好，精明能干、节俭、懂事儿、无生活作风问题，还得勤快，能干农活。‘手巧’的女子更受欢迎，要是爱说爱笑，或者同男性接触较多，那可就‘疯’了，是个缺点。”三爷爷继续说道。

“这人品确实很重要，不管在哪儿都一样。”贾茂林感慨道。

“第四，身体健康，无缺陷或疾病。这可是大事儿，要是婚后再发现有严重疾病，那可就麻烦了，说不定还得退婚呢。”阿丽的爹亲补充道。

“第五，年龄合适。过去讲究‘女大三，抱金砖’，现在可不兴这个了，理想的结婚年龄是男女同岁或者男方比女方大一岁、二岁。”三爷爷说道。

“那女青年找对象呢？是不是也有这么多讲究？”贾晓臻好奇地问。

“女青年找对象，也有不少讲究。”三爷爷喝了口茶，继续说道，“第一，长相上五官端正，身体健康，现在咱村的女青年也像城里的女青年一样，要求男方个子高。不过，男子富于性魅力也不是啥有利条件。”

“第二，在品德方面，要老实、勤快、能干、孝顺，还得‘正干’。过去‘不老吭’是优点，现在这已经不明显了，但‘冒料’的人还是不受欢迎。”

“第三，家庭声誉要好，父母‘清亮’、家庭和睦、‘混’得好、‘不冤’、‘会过’、‘仔细’，‘胡毒弄’的人家可不受欢迎。”

“第四，家族情况要好，‘大门大户’的，弟兄多是个有利条件，这代表着男方有个庞大的宗族集团，女方嫁过去有个依靠，不会受欺负。”

“第五，‘成分’问题，过去可是重要的考量条件，80年代以后就不那么重要了，现在已不再构成问题。”

“第六，家庭的经济情况要好，家里‘有’，这可以用很多具体的指标来衡量，比如家里是否有外来收入，是否有砖瓦房、拖拉机、电视机等。”

“第七，个人的受教育情况，理想的学历是高中毕业，中专毕业更好。”

“第八，个人的职业和技能。漂亮或受较多教育的女孩都希望嫁给城里人，但受户口、工作的限制，这几乎是不可能的。首先是‘吃商品粮的人’比较受欢迎，尽管现在‘吃商品粮的人’不一定安排工作，即便安排工作收入也不一定稳定，但优势还是有的。再次是长期在城里干临时工，或者能做小买卖的，会一门手艺的也不错，比如木工、泥瓦活等。过去虽有‘寻个当兵的怕打仗，寻个干部怕下放’的说法，但实际上军人和干部仍是女青年择偶的首选。”

“这择偶的标准可真多，不过也体现了咱们这儿对婚姻的重视。”贾晓臻感慨道。

“可不是嘛，婚姻是大事儿，得慎重考虑。”阿丽轻声说道。

“这择偶标准，男女对理想异性的要求也不一样，男子偏重于个人相貌和品格，女子偏重于家庭背景和能力，这也反映了对性别角色的期望差异，以及人们对男女评价的不同标准。”三爷爷总结道。

“那要是有人标准定得太高，几次失败后，年龄变大，可就有‘搁住’的危险了。”阿丽的爹亲说道。

“对，有这么个例子，北村有个小名叫二楞的小伙子，他家条件和个人条件都不错，可他母亲太自信，说‘不着急嘛，咱们家这样的好“地儿”，不愁找个好媳妇。金镢头还能愁个柳木柄儿吗？’这话传出去，人们都知道他家是好地方，可传来传去，这话有了讽刺意义，不了解情况的人真假难辨，不敢给二楞提亲，结果二楞都40多岁了，也没配上个‘柳木柄儿’。这事儿给咱们的教训是，即便家庭条件好，对待别人的‘说媒’也须持积极态度，不然就有被‘敬而远之’的危险。”三爷爷说道。

“这择偶啊，可是一门大学问，得根据实际情况来，不能太挑剔，也不能太将就。”贾茂林感慨道。

“就是就是，婚姻幸福，得两个人相互理解、相互包容，光看表面条件可不够。”阿丽的娘亲说道。

“对，这婚姻啊，就像这炉火，得用心去经营，才能一直暖烘烘的。”土根笑着说道。

大家伙儿你一言我一语，讨论得热火朝天。窗外，寒风依旧呼啸，可屋内却充满了温暖和欢笑。这择偶的话题，就像这冬日里的炉火，让大家伙儿的心也跟着热乎起来。

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