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第1374章 猴子的立场下（第2页）

本质依然是对抗，是你死我活的权力之争！

在三教合一的假象之下，是以本土儒道为尊的宋、明两朝，被外来势力建立的以佛教为尊的元、清两朝覆灭。

每一次争斗，都是尸山血海、亡国灭门！

哪有一丝三教合一的样子？

归根结底，宗教信仰与文化是紧密相连的。

四个朝代的交替，其实就是两种信仰与两种文化的反复拉锯。

宋末、明末因为种种原因民间疾苦，苦则思变。

这种时候，宣扬西方极乐的佛教便大行其道，大力吸收民间信仰，引发反抗儒道两家的风潮。

元和清则趁虚而入，攫取农民起义的成果。

但是改朝换代之后，基层民众很快就发现，外来的东西终究是外来的，不见得比自家的好。

于是元朝不足百年而亡，清朝也成了东土最后一个封建王朝。

当一个地区整体信仰被改变了，就意味着文化也被改变了。

比如近现代社会，随着西方传教士带着军队打开东土的国门，越来越多的西方宗教节日入侵东土，什么“圣诞节”、“万圣节”、“情人节”的，其实都是在悄然将东方文化逐渐西化。

于是我们可以看到，道观越来越少，寺庙、教堂、某某寺越来越多，三大神系全面入侵东土。

信仰被改变之后，也随之诞生了不少外国的月亮更圆、空气更香甜的跪族。

长此以往，明朝灭亡、满清入关的一幕迟早会再现。

归根结底，信仰与文化应该要与时俱进，不能抱残守缺没错，但也不能全盘推翻，盲目跟风别人的那一套。

作为东方文化的代表，东方神系是东土的精神支柱、民族脊梁。

这根脊梁一旦被打断了，打没了，我们的子孙后代也就忘记了我们的根本。

话说回来，孙悟空师从“须菩提祖师”，表面上是佛道合一，实际上行的却是道家的路。

祂虽然最终获封“斗战胜佛”，但是世人却总称呼祂为“齐天大圣”。

这才是本质。

祂生前是道家的一块石头，生后是道家的一个妖怪，得道之后依然是东方神系的一个神！

最可靠的判断，就是“须菩提祖师”其实是“道德天尊”的一个化身。

这也是为什么孙悟空后来再去西牛贺洲寻师时，“须菩提祖师”的洞府却已经人去楼空。

如果“须菩提祖师”真是“须菩提尊者”，大可以光明正大地留在那里。

这也是为什么孙悟空大闹天宫的时候，太上老君不但没有责罚祂，反而帮祂炼出“火眼金睛”，进一步增强祂的洞察真相的能力。

这也是为什么无数人为“真假美猴王”之后，孙悟空是否还是孙悟空而争论不休的原因。

以“西游世界”当下的时间节点，“真假美猴王”之事还未发生，所以孙悟空百分百是东方神系的人。

“地藏王菩萨”想要从孙悟空口中获得何洛的消息，想都不要想。

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