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“灵台方寸山”作为心的象征,体现了华夏传统文化中对于心灵修养和天人合一的追求。
有观点认为,“灵台方寸山”象征着“天地之心”,即宇宙间最高尚、最纯净的心灵境界。
这一概念也与《易经》中的“天地之心”相呼应,体现了古人对于宇宙和心灵之间联系的深刻理解。
华夏文化中,很多字或者词语,本身的含义是非常广的,这些字或者词代表本质、本源。
到了现在为何有些字或者词含义骤然缩小甚至只剩下单薄的含义。
夏先衍看过有位学者的观点,是文化降级的原因。
“心”这个字还不至于只剩下单薄的器官含义,但是“性”这个字的含义与古代文化比起来,单薄的可怜。
这位学者就是拿“性”这个字来举例,讲述了华夏文化是如何降级的。
“性”这个字,代表了有男女关系,有生殖的这个意思。
是从西方的观念传过来的,是从脚盆鸡的翻译上传过来的,他们把sex这个词翻成了性,说的难听点就是当时翻译的脚盆鸡人没文化,就把sex这个词翻译成了性。
很多的西方的概念都是从脚盆鸡翻译成汉字再传到华夏的。
这位学者高呼:“我们的文化就是被这样污染的,这是一种文化的降级,智慧的降级。”
历史的错误并不是单方面形成的,它是综合下来的结果,这位学者没有把所有的原因都归罪于外界,也进行了深刻的自行:
“明末清初以后,我们的国人有很多人真的是自己也没水平没眼光,自己也搞不清楚自己的文化,否则也不会被污染,所以还是也怪自己。”
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他一直在呼吁,“民国的一些大师必须把他打下来,他们如果到现在为止,如果他们还享受着某种学术权威的地位的话,那么对于恢复我们自己的文化是不利的。”
对事不对人,有的事情错了就是错了,需要把它纠正,正本清源,扞卫华夏自己的文化。
夏先衍觉得,有些人是应该批判的,有些人不仅一点贡献还没有,反而造成了很大的破坏,这样的人就应该像秦桧一样,始终被钉在历史的耻辱柱上。
重新回归到“性”这个字上来。
在华夏古代,性这个字代表的是本质本源。所谓本性,自性、天性,明心见性,天命之谓性,率性之谓道。这个“性”字。它所代表的内涵是非常深刻的,是一切哲学的基础,一切宗教的基础,一切人类智慧的基础,就要在这个“性”上去搞清楚。
而西方的“性”本能,是一个浅薄的,不透彻,有很多错误的思想。
西方人为什么会出现这种问题,这就不得不提到一个人佛罗伊德,他的理论有一个基础叫做性本能。
他认为人的思想感情所有的底层逻辑都是“性”冲动,以至于社会文化的一切基础都变成了“性”冲动。
他的理论影响了一代西方哲学,影响力非常的大,由西方而东方影响了全世界,扰乱了人间,错的很离谱。
所以很多非常魔幻的事情,就活生生的出现了,爱波斯坦、吹牛老爹、巴黎奥运会开幕式、东京奥运会开幕式,他的底层逻辑就在这个地方。
还有现在在此基础上搞出来的LGBT,更是荼毒未成年人。
西方,他们的人文,现在正在倒退,这慢慢的要退到之前的蛮夷文化。
现在回想起这位学者的观点,夏先衍有了更加深刻的认知,精神世界他见过了,里面大多数是华夏的先贤。
西方世界的贡献是物质文明,但是对于精神文明,被强势的西方物质文明生生提拔到了奉为圭臬的地位。
可是随着西方社会面临衰退,其国内矛盾终于转嫁不出去了,西方社会的精神文明暴露本质,看看现在西方社会有多癫狂就知道,他们被自己弄出来东西反噬了。
由此可以看出,西方对于精神文化的建树,实际上的贡献比现在吹捧的要小的多。
现在的社会就不用华夏进攻,只要华夏自己好好发展保证自己不被污染,西方就能自己把自己玩死。
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