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灰胡子圈里,便是阿热连绵的巨大毡帐。
其中最大的那座,便是契骨王大阿热的王帐,号称“密的支”。
而其他小部族的首领、契骨的官员们,在居住在较小的毡帐之中。
但凡契骨人要调兵作战,各小部落便要召集自己部属的成年牧民,自带干粮、武器、战马随同大阿热出征。
他们的赋税很简单。
只是以貂、豽等珍贵皮毛为赋,不需要交纳牲畜和粮食给王室。
因为大阿热,本身就是契骨最大的牧场主。
契骨的官员设置,很明显具有汉朝的风格。
设宰相、都督、典兵职使、长史、将军、达干等职位。
其中,宰相有七人,都督有三人,典兵职使十人,长史十五人,将军五人,达干六人。
为什么说契骨是汉化严重的北部少数民族?
不说统治者是黑发、黑瞳的血统主义者,就是在饮食上也有很大的特异。
契骨的各小部落,主要以肉食和马酪为主,但阿热氏的主食却是各类面食。
或许,李陵虽然身体被迫投奔到了极北之地,但他的肠胃却始终保持着对汉地五谷的忠诚。
读到此处,阿布不由叹息。
人们,往往可以自己欺骗自己的思想。
但是肉体和肠胃,却会是最诚实的叛徒。
契骨人,娶个媳妇不容易!
彩礼,都是以饲养的牛羊马为主。
豪门贵酋的聘礼,动辄会是成百上千的牛羊。
契骨人的丧葬习俗,和突厥、汉地都有差同。
不像突厥人,人死后亲人、朋友都要行割面之礼,契骨人却不会这么干!
他们倒像粟末人那样,围着死去的人,绕三圈,边走边哭进行告别礼。
然后,不像粟末人还要等尸首自然分化后二次葬,而是立刻用柏枝、松木火化而收其骨灰。
一年后的这一天,便会将骨灰放入墓室之中。
和中原人一样,此后会选择特殊的一些日子,来到墓地扫祭哭拜。
汉族人,贵生重死。
从这一点上看契骨人的婚丧习俗,李陵带来的汉风影响尤盛。
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就像不管怎样,在隆冬季节,契骨人大都会住进结实的土木结构的房子里。
这,很少在草原牧民部落中可见!
这种房子,圆木为墙,外面覆泥,屋顶覆盖着厚实的木板和树皮。
瓦!
冬处坚室,木皮为覆瓦。
契骨人的语言,主要是回鹘语和汉语,汉语是官话,回鹘语是方言。
只是当初阿布和古思汉仓促间的对话,全用的是突厥语,所以真没听出来他们现在经过六百年之后的咸阳官话,到底是个什么味?!
契骨人的法律,以严厉着称。
看来李陵夺得契骨的大权之后,奉行了法家那一套。
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