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第243章 沈香甲煎为庭燎（第2页）

而在京的朝官，按照一定品级要求，需要带着命妇，参加这场隆重的守岁活动。

阿布，娥渡丽，温璇，当然不能缺席。

早在腊月十五前后，萧皇后就将两位夫人唤到宫中，交代一些宫廷聚会、大典、祭礼的礼仪。

后来，因为阿布家中还有两个小宝宝离不开人，所以索性就派来两个女官，专门教习这些。

阿布为了感谢女官的认真培训，在两位离开之时，赠送了不菲的礼物。

这使得两位宫中教习，欢喜的嘴都合不拢，欢天喜地的回去复命了。

两位命妇，终于算是过关毕业了。

在大隋，高级官员的眷属，依照制度，都会授予其正妻的命妇身份。

命妇，分为内外两班。

凡皇帝嫔妃以下，受封之后称之为内命妇。

公主及王妃以下，直至五品以上官员的妻子、母亲，受封之后称之为外命妇。

命妇，无一例外，均由皇帝亲自诏授，其“章印绶佩，皆如其夫”。

并且，根据各自受封的品级规定，还会有相应的“朝服公服”。

形式上看，有服有印，还真像个官。

命妇，也不是白给的。

除了领朝廷俸禄，还得参加朝廷的各种大典，比如朝贺、祭祀、大婚、国葬等。

一般情况下，大隋朝的一品官妻、母，为国夫人。

而三品以上的官员妻、母，为郡夫人。

现在大屋作的老婆、阿布契郎的母亲王蔻，就是妥妥的郡夫人。

四品的官员，其妻、母，受封为郡君。

自然的，娥渡丽和温璇，做为正四品上官员的阿布正妻（平妻），就被受封为郡君。

五品官的老婆、母亲，会被受封为县君。

那母亲和妻怎么区分称谓呢？

那就是在母亲的封号前加上一个“太”字。

例如，若大屋作没有任何官职，那王蔻就会因为儿子的官位，也会被封为郡君。

大家敬称的时候，为了区别于娥渡丽和温璇，就得称其为“太郡君”。

可以这么说，在大隋时代，五品就是一个人仕途上的一道重大门槛。

一旦跨过而晋升，也就是从五品开始，他就算是正式跻身于国家高级干部的行列了。

从此，服朱衣，佩银鱼，封妻荫子，门楣显耀。

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大年三十日，夜。

这是一个一千四百多年前的夜晚。

此时，在大隋东都洛阳皇宫内，一场盛大的守岁仪式，正在上演。

皇宫内，灯火通明，人们争相庆贺。

这一晚，阿布一家五口，全都要在皇宫里度过。

隋炀帝除夕守岁，其奢华程度阿布早有耳闻。

今夜一见，果如其闻。

殿前，分别用沉香、檀木两种香木，架起九十五架篝火。

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