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‘弥勒佛与转轮圣王释迦牟尼佛曾说,千年后人类社会十毒恶世,佛法没落,大慈大悲观音乘金莲而上,重新教化众人……’
这种营销号见缝插针的谣言,普通人听起来或许心有戚戚然,核子却只感到万分荒诞。
他们对南歌子的观感复杂。一方面,无论出于何种目的,视频主确实揭露了核域的景象,即便视频里语调悠然轻慢——她真的视一切为游戏。
不久前发布的街景图文,视频主也以玩笑般的方式预告了自己的行程,所有核子也都相信她的轻松,而这就是另一方面了。
一个游刃有余的命运搅动者,一个无法揣测又“亲人”的“神明”。最让核子纠结扭曲的是,核子与南歌子的牵连更紧密,也是唯一有资格参与南歌子“游戏”的存在,南歌子所“亲”之“人”,却永远不是他们。
南歌子站在玻璃囚笼外侧,轻易应答了普通人的要求。真正知道南歌子选择的价值的核子,却只能眼睁睁看着毫无知觉者随意决定了一切,连带着他们的未来。人们后知后觉,围绕着视频主掀起的猜疑、赞颂或者讨伐,这时依然没有核子的一席之地。
因为封锁,核子已经主动或被动地进入人类社会的边缘,非核子在他们外侧,南歌子也在。
邪神也好,上帝也罢,南歌子没有选择核子。
“没有的,连他所有的,也要夺过来。*”
苏玉良想起自述看过南歌子的视频时,视频主无动于衷的冷静模样。这些记忆总在不合时宜的时候提醒她,核子或许注定被抛弃,他们的挣扎毫无意义。
焦虑使她头脑杂乱,于是她不去想,只是一边看风暴登陆地的现场直播,一边问道:“广庭玉那边进展如何?”
如果不是广庭玉,他们甚至都不知道,南歌子竟然会发私信。
不过她还在评论区光明正大地要赞,在这点上,视频主也未免太像人了。
南歌子的人性与漠然左右拉扯着苏玉良的心绪,这虽然不改变她做出的决定,但确实让苏玉良感到沉重。
而南歌子的人性,在与研究员之女广庭玉的对话中展现得淋漓尽致。苏玉良甚至有些羡慕,使用颜文字^^,并且语调活泼的视频主,在核域中这是无法想象的,即便这只是表象。
总之,核子们从广庭玉的身上看到了希望。为了使她的回答更自然,广庭玉并未被告知孟加拉湾的海岸线上到底发生了什么,完全以不知情观众的视角从南歌子那里了解一切。
很难说他们到底想要一个怎样的回答,保证一定会解决所有的灾难和风暴?太过直白。并且所有人都能看出来,风暴的出现沿袭着摄影师的游戏,而摄影师的出手往往具有毁灭性,一如合心公司替代了杂交昆虫馆和佛罗里达雷电实验中心。
印度已经集结了军队,却被风暴压得寸步难行,所有人都在等待一个结果。广庭玉也是如此,不过是另一个。
‘我回答的会太过“安全”吗?’她扪心自问,然后否定了这一点。
她并非出于对未知的恐惧选择了一个不冒犯的祝福,事实上,广庭玉真心实意地希望风暴全部消失。
如果up主的这次“游戏”叫做《风暴追逐者》的话——
【那就等待南歌子的重生,夺回属于自己的一切!】
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