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第九节 农场的夫妻（第1页）

吴南海站在一颗木棉的树苗前这是十多天前他刚刚种下的。树苗是从农庄种植园的苗圃里取来的，树干已经有拳头粗细。移植的时候有些发蔫叶子已经返青。树根下已经埋下了上好的肥料，这棵树今后一定会长成参天大树，见证他和初晴的幸福生活。

一阵威风吹来，枝叶簇簇的响着。吴南海的嘴角露出一丝踌躇满志的笑容来。

“老爷”初晴在身后叫了他一声，“天气早晚还是凉得，还得添件衣服。”说着一件民版的65披上了他的肩头。

“天气再冷，也得有十七度，怕什么。”吴南海握住了初晴的小手手上的皮肤很粗糙，还有老茧。她作为农场最早的职工，一直是吴南海身边的得力助手，不但亲身参与管理工作，许多体力活也是亲力亲为。农场咖啡馆从无到有，变成元老们最爱来的非官方休闲场所，初晴功不可没。

初晴即要殚精竭虑的管理农场的三产运作，又要负责农场职工的后勤管理还要照顾在农场里吃喝拉撒，把农场当旅馆的一票生物界的元老的日常生活最后是“主人”吴南海的一切生活琐事，从起床打洗脸水到晚上陪睡满足他的一切需求和。

吴南海觉得，如果初晴做了这么多也得不到一个合适名分的话，实在无法面对自己的良心，所以决定和她正式结婚尽管有元老置疑初晴的出身过于卑微，作为元老的正妻是否合适，吴南海还是力挺：“本时空的地位和我们没有任何关系！”这即有对初晴的感激爱慕在其中又包含着现实的考虑：让一个丫鬟出身，无牵无挂，连自己姓什么都不知道的女人做正室，免除了自己对妻子娘家的一切义务妻子出身太好，娘家势力太大，将来很可能会成为元老院的定时炸弹。

“老爷”初晴有点羞涩的低下了头，却没有把手抽走。几天前，她已经在新落成的小教堂里正式和吴南海结成了夫妻，婚礼是在何影的主持下进行得，出席的还有萧子山、农业口的万家兄弟、叶雨茗、独孤求婚等人，以黄大山为首的在农场长期吃喝居住的生物界的一票人，还有是几个同是基督徒的教友：包括雷恩在内。以王田为首的农场归化民职工的骨干最后是白多禄代表天主教会参加了婚礼，馈赠了一本有吴石芒签名，耶稣会赞助印刷的真皮中精装版圣经。

婚礼仪式很简单，在吴南海的要求下由夫妻双方左手按圣经，右手按穿越众共同纲领，然后共同宣读誓词。誓词是吴南海自己起草的：

在上帝以及今天来到这里的众位见证人面前，我吴南海初晴愿意娶嫁你作为我的妻子丈夫。从今时直到永远，无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，我将永远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远。阿门。

双方在誓词上签字礼成。随后由萧子山颁发了由副民政人民委员刘牧州签发002号“元老结婚证书”。仪式结束之后，在农场咖啡馆摆设了简单的宴席招待宾客。第二天吴南海又亲自给所有在临高的元老派发了喜糖，同时给整个农业口的归化民职工派发了喜糖。众人皆大欢喜。

“不要叫老爷，叫我南海。”吴南海低声说，“我们现在是夫妻，不是老爷丫鬟。”

“嗯。”初晴虽然已经不是初承雨露，然而这一次是有名有份，雨露的滋养自然也不同于往日，面似桃花，眼如春水，说不出的婉转妩媚。她低低叫了一声，“南海。”

“这就对了。”吴南海搂住了新娘的肩。虽然怀中的他非常的熟悉，现在的感受又和过去不同。

他们的身后，就是刚刚修建起来的新教小教堂。这是吴南海自己掏钱修建的，元老里有几个基督教的新教徒，所以一开始吴南海就把农场小教堂定位于联合礼拜，不单单属于自己的宗派。

吴南海知道元老院里强烈的反宗教倾向“一神教全是邪教”这话是很多元老的口头禅。要不是勾搭耶稣会为临高带来了许多实际的利益和好处，以及考虑到要为海南岛腹地的黎族苗族准备一种宗教，这种合作原本是很难容忍的。

因而吴南海对自己教堂的问题极其低调，修建的这个小教堂是他自掏腰包，在饭桌上和梅晚谈下得。梅晚听说是个小项目，又是由吴南海自己支付修建费用，当即拍板答应了只要不涉及到管控物资和工具的使用，临高建筑总公司是有权自己承接当地的一般建筑项目的。

教堂是殖民地风格的木结构房屋，单层的带个小小的钟楼这是旅美建筑工程师，地地道道的美国海龟张兴培设计的。规模极小只能同时容纳五十人做礼拜。彩色装饰玻璃是从莫笑安那里买来得，十字架是吴南海找个木匠自己做得。除此之外就没有其他装饰了好在新教各派中除了圣公会之外都不大讲究装潢，因陋就简也就凑合了。

教堂的门外钉着一块牌子，是宗教办公室统一制作颁发的“宗教场所许可证”。所有宗教场所都得去何影的宗教事务办公室注册登记，缴纳了由办公室收取的注册费、信息采集费、证照工本费之后，又签字保证缴纳宗教税、宗教场所使用税和信徒人头税这“三税”，同时签署一个声明：声明同意接受“元老院宗教事务官”作为本教会的“保护人”，每年缴纳“管理费”之后才算是登记合法了。

吴南海为了这事情跑了一天，把这块标记着“006”的牌子请回了农场。给这个小教堂正式的身份。在婚礼的前一天晚上，在几个教友的出席下，吴南海在小教堂里为初晴进行了新教的洗礼仪式。当然，事先他向何影作了报备教徒必须逐一报备登记，作为征收宗教人头税的依据。

“吴院长很不高兴呢。”何影完成了报备之后笑着说。

“他这个伪信者，”吴南海嗤之以鼻，“他高兴不高兴我才懒得理会。他就是想搞国家教会，要真让他当上临高教皇，非得我和雷恩几个都给烧烤了。”

何影哈哈一笑这事情就过去了。不过这事倒给吴南海提了个醒：声势搞大了对自己绝无好处。现在还是应该低调再低调。

“首长，叶首长来了，等着您去开会呢。”从教堂旁出现了一个女仆，恭恭敬敬的禀告道。

“好，你让他等一会，我马上就到。”吴南海答应了一声，放开了初晴。

叶雨铭坐在南海农庄的小会议室里吴南海这里是场部不分家，与其说农庄属于农业部，不如说农业部设在农庄里。这间小会议室就是整个穿越集团农业口召开核心会议的所在地。

叶雨茗作为天地会的头子，在东门市有独立的天地会办事处，但是天地会的根在农庄，他本人还是以在农庄办公为主。

“老吴，你真是人逢喜事精神爽啊。”叶雨茗注意到吴南海脸上的孜孜喜色，打趣道。

“别拿我开玩笑了，说正事吧。”吴南海一屁股坐下，发觉会议室里只有他们两个人，“怎么？我们两个人开会。”

“一会独孤和万家兄弟都要来，我先和你通个气。”叶雨茗说，“香港的开发项目已经在执委会的工作会上通过了。确定暂时由是殖民贸易部主导开发。企划院正在编制整个规划。”

“那不是老司的事情了么？”吴南海不记得香港有什么现代农业的内容，“香港我去过好多次，这地方缺水，不适合搞规模农业。”

“不适合搞，还是要搞得。司凯德的意思是要搞些农业屯驻点，适当进行农业开发，提高香港的自给比率。”

吴南海点点头：“在香港搞农业日照足够，适宜种植的地皮也还有一些。关键是要修水库蓄水。这可不是我们农业部一家的事情了。我看还是得从副食品生产：种菜养鸡开始。”

“为啥不养猪”

“你还天地会负责人呢。养猪是高费水的行业一开始没有足够的水源养不起。”吴南海说，“不过香港有个好处，背靠珠三角这个本时空的农业发达区，获取饲料非常方便，我们可以在当地开展规模养殖业。先从鸡鸭之类的家禽开始。我觉得鹌鹑很不错，容易饲养。可以在香港推广下集约养殖。”

“搞什么农业暂时不提。”叶雨茗见问题开始转向专业领域，生怕一说开就没边了，“我想搞个农垦系统。”

吴南海来了精神，但是表面上不动声色：“哦，搞农垦？”

叶雨茗兴冲冲的点点头：“农垦对开发香港这种地方不是正合适吗？”

未完待续

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