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第366章 不宜再续其衍圣之位（第1页）

乾清宫中。朱翊钧正拿着海瑞的奏疏看呢。海瑞的奏疏，与冯保的密信，虽然通过的渠道不同，但，到达的时间，都是今日上午。也就在路上跑了一天一夜。看着海瑞的奏疏，朱翊钧时不时的笑了笑。难得能见自己的海师傅破防啊。海瑞在给皇帝陛下的奏疏中，言辞恳切，痛陈冯保的胡乱作为，洋洋洒洒写了好几张。“冯保同赴济南之事，臣所见所闻，真乃触目惊心。冯保其人，身为陛下近侍，本应恪尽职守，辅弼圣躬，然其行止却全然相悖，肆意妄为，实令臣愤恨难平……”“圣公者，乃圣人之后，世受尊崇，其地位之高，关乎天下士林之望，系于我大明礼教之根本，自太祖高皇帝开国以来，历代君主皆对衍圣公优礼有加，盖因衍圣公一脉承继先圣遗风，于弘扬圣道、教化万民之事上，功不可没……”“当此新政伊始之际，天下方待革新，正需稳定人心，凝聚士人之志，孔府，其一举一动皆为天下瞩目，安能轻易扰动？”海瑞的奏疏，对济南即墨的调查事情汇报的不多，满篇都是在说，冯保的无赖，孔府的重要。朱翊钧看了许久之后，放下奏疏，笑了一声道：“朕的大伴，还真的是给朕解气啊，把衍圣公一顿好打。”一旁的张鲸听着心里面很不是滋味。但他依然不能让皇帝陛下的话，落在了地上。“是啊，陛下，冯公公手腕硬，法子多……”听到张鲸的话后，朱翊钧点了点头：“所以啊，你也要好好的学，朕还真的希望，此次去的人是你。”“是，陛下，奴婢一定好好看，好好学。”张鲸赶忙应道。看完海瑞的奏疏后，朱翊钧便又打开了冯保写的密信，也挺厚的，写的也挺多，他拆开查看起来，这一看，脸上原本轻松的表情，立马就消失了。冯保玩真的呢。信件上说。衍圣公已经认罪。焚书案的主谋就是他。他在隐射朝廷，隐射陛下。铁证如山。毋庸置疑。在衍圣公犯了大罪的前提下，冯保又给陛下想了两个处理方案。第一个就是办了他，把孔家的衍圣公府，给废了，让朱熹的后人来干，名号冯保都给想好了，续圣公。“陛下乃受命于天，乾纲独断，圣德昭昭，普照九州。彼衍圣公身为臣下，不思竭诚尽忠，反以隐晦之迹，淆乱视听，此罪实大不敬，乃玷污祖宗先贤，有负圣裔之尊名，亦坏我朝纲常之序也。”“且其于诸多事宜上，肆意妄为，全然忘却自身所担之责。其府中之事，亦多有乖张之处，致士林之间，或有微词。值此新政欲大力推行之际，天下人心待稳，士子之志需凝，而衍圣公如此行径，实于大局有碍，安能再容其居于高位，承此衍圣之号。”“奴婢窃以为，圣道传承，当择贤能而授之。今观孔氏一族，自先圣以降，累世受封，享尽荣华。然君子之泽，五世而斩，彼已传诸多世矣，其德其行，或已不复往昔之盛。今既出此等悖逆之事，实不宜再续其衍圣之位。”“而朱熹朱文公者，其学其德，皆为当世所崇。文公一生，精研圣学，阐发义理，所着之书，泽被后学无数。其后人会之朱氏，亦秉持家训，多有贤能之士。奴婢思忖，莫若废此衍圣公之位，令孔氏搬离其府第，各安其业，或耕或读，勿再以衍圣之名行于世。“可另立会之朱氏为圣裔之继者，赐号“续圣公”。如此，一则可惩孔尚贤之罪，以正朝纲；二则可使圣道传承有新贤能承继，开创新之纪元，令天下士子重归正道，一心向学，皆仰圣恩，咸服陛下之明断也。”看完这些后，朱翊钧彻底麻了。这个想法。真是天才啊。自己可从来没有过。孔家在山东积累的财富。富可敌国啊。让他们搬离孔府，离开山东，他们的家财，田地，不都是朝廷的了吗。朱翊钧有些动心，可思考片刻后，还是叹了口气，自问自答道：“是不是吃相太难看了，应该不难看吧。”一旁的张鲸听着皇帝陛下的话后，也不知道该接不该接，主要是他也没有听懂。而第二个方案，相对来说，温和一些。现在的衍圣公府，私产庞大无比，但还在领着朝廷的俸禄。抓住衍圣公府，这次犯了天大罪过的机会，将他们的田产家当没收，以后，他们也不能在置办田产家业，只能拿着朝廷的银子生活，当然，孔府他们只拥有居住区，没有所有权。都是皇帝陛下的。而在第二个方案中，衍圣公府的尊贵地位能够保存下来，但面子保住了，里子可就没了。朱翊钧看完冯保的书信后，在两种方案上，思考许久之后，还是偏向了较为温和的那种。这不是因为朱翊钧对孔家心存好感，而是单纯的怕惹了太大的麻烦，影响新政的进展。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！实际上，朱翊钧对孔圣人是尊崇的，但对他的子孙后代，可就没有那么感冒了。世修降表，自由大儒为我辩经……这些梗可都是出自孔家。当然，这些也不是无的放矢，他们但凡硬一些，整个家族都不可能流传下来。树大招风，可这个树要是迎风就趴，绝不会有被狂风连根拔起的危险。在我大明朝也有这一段的记录……至正二十七年，当时的吴王，也就是太祖高皇帝朱元璋，挥军北上，北伐蒙元，打响了消灭元朝统治的最后一战。当年年底，大都督府同知张兴祖率领的一路兵马抵达曲阜。众所周知，曲阜是历代衍圣公府邸所在，面对气势汹汹的南方军队，是杀身成仁还是顺天应人？元顺帝想跑，衍圣公孔克坚义正词严地指出“天子当与社稷宗庙共存亡，不可轻弃。”可等到明军到了门口。“吴元年十二月丁未，孔子五十六世孙，袭封衍圣公孔希学闻大军至。率曲阜县尹孔希章、邹县主簿孟思谅等，迎见兴祖于军门。兴祖礼之，于是兖州以东州县皆来降。”而后，太祖高皇帝在金陵开国称帝，改年号为洪武，称当年为洪武元年。大明开国之初，急需大量治国文官，因此对于孔子还是比较尊崇的。洪武元年二月，朱元璋既下旨牛羊猪三牲，在国学祭祀孔子，同时派遣使臣到曲阜致祭。太祖高皇帝对衍圣公说：“仲尼之道，广大悠久，与天地相并”，算是主动向孔家示好。而在山东的大将军徐达也亲自赶赴曲阜，劝说衍圣公去金陵见驾。但是由于此时元顺帝依然还在大都，蒙元中央政府班子完整，在山西，陕西，河南等地还有大量军队。因此衍圣公孔克坚虽然主动向北伐明军纳款，但心中并不想和金陵朝廷有什么关系，万一，蒙古人痛定思痛，一下子看到了祖先，找到了祖先时的荣耀，反攻呢。于是面对徐达的邀请，孔克坚称病不出，只是让儿子孔希学去和徐达见面。徐达当然明白孔克坚的花花肠子，于是他把孔希学送往南京见驾，让孔家人领教一下大明皇帝的威严，而后，便是大举北上，直接将大都拿下。衍圣公效命的天子跑回蒙古草原后，孔希学腰也不疼了，头也不热了，屁颠颠跑到金陵去见太祖高皇帝，效忠去了。孔圣人的后代子孙，特别是嫡系这一脉，在千年的传承中，吃的苦可真不多啊。自汉高祖刘邦封孔子第八世孙孔腾为“奉祀君”后，孔子的嫡长孙开始世袭这一爵位。作为“奉祀君”的后代，他们从汉朝时便享受着免除赋税的特权，同时也拥有足够的粮食供应。北宋至和二年，孔子的后人的封号变成了“衍圣公”，一直持续到现在。孔家可以说是，华夏土地上最为优秀的投资人。在真正的历史上，清朝之后，将孔子后人的封号改为“大成至圣先师奉祀官”，虽然封号发生了变化，但是他们仍然享受着相对较好的待遇，每月获得800袁大头的薪水。而后，而后，就是众人都知道的故事……他们还是翻车了。正当朱翊钧还在想着事情的时候，门外的小太监来报，张居正求见……朱翊钧准许，不一会儿，张居正便进入乾清宫中。先是行礼。而后，便是赐座。张居正坐下后，直接开门见山的说道：“陛下，焚书案确实恶劣，但在这个关口，去动衍圣公，只怕不是明智的选择，陛下还是要多约束一下海都御史。”朱翊钧听完之后，只是笑了笑。“张师傅想错了……”说着，朱翊钧便将海瑞的奏疏，交给张鲸，而张鲸双手接过，便下了玉阶，将海瑞弹劾冯保的奏疏，交给了张居正。………………大家广告看一波……谢谢，谢谢……：（）大明：当了三年圣孙，称帝六十载

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