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239 利奥兹的信徒(第1页)

李澳兹起初有些意外,但随即释然了。

当初冥迹教授放弃冥迹重工的丰厚待遇,也要独走出去搞拜欧金刚,实现人造加马阶,足足九十年的积累,收集了海量奥能,能够在这里看到这么多熟悉名字,其实也很正常。

“这样也好,除了序列奥能,我之前和生化巨神对战时,基本都吸收过,只是数量太多太杂,得亲自去白色方尖碑里查询一下。”

说干就干,李澳兹披了件外套,立刻动身前往不远处的圣碑教地标——白色方尖碑。

他装作普通的信徒,前来瞻仰白色方尖碑,在圣碑的脚下献花,实际上则是借机靠近方尖碑,查看起情况。

如今的圣碑教已经发展出来了五万名教徒,虔诚的信仰的突变者】,也有780名,达到阿尔法阶的超凡者都不算少,甚至作为地区主教,最先被李澳兹感化的卡丹·佛利希都达到了贝塔阶。

跟打着福报之名拉入入教的传统势力不同,李澳兹掌控的圣碑教,从一开始就瞄准的是道途飞升,给人带来的是实打实的好处。

圣碑教的神话体系已经逐渐明朗清晰起来,教义和典故也得到了初步完善。

基本上是拿着星渊中对于主宰意志】墨菲德里亚宇宙的传闻故事,加上李澳兹从‘湖中仙子’索菲亚·马琳中询问到的事迹,稍加润色美化,就能够拿来用。

只是,李澳兹故意抹去了墨菲德里亚的痕迹,模湖掉墨菲德里亚与利奥兹之间的代理关系,转而用现实之神】利奥兹,重点描述她的丰功伟绩。

是的,利奥兹。

墨菲德里亚跟利奥兹之间,关系或许很不错,但跟他有什么关系?

死了就是死了,墨菲德里亚本身也没有什么知名度,名字又长又难记,也没有响亮的事迹和招牌。

利奥兹哪怕在星渊中都被认为是战功赫赫的勇者,拿利奥兹作为主神,再合适不过。

至于说这算不算渎神……

星渊没有这种说法。在星渊,活着的人都能有机会登神,因此这条路上早就没有什么亵渎不亵渎的说法。

只有残酷的内卷竞争。

活着的神才配被亵渎,死了的神只配被遗忘。

不甘心?那你别来卷啊,早就说了登神的道途竞争很激烈,老老实实呆在角落里躺平了,不香吗?非要出来卷。

诸神高高在上的时代早就退去了,从叙事级文明登上历史舞台,掌控道途的时候开始,神灵就是传播道途,为了描绘宏大叙事而批量诞生的工具罢了。

不论是墨菲德里亚,还是利奥兹,她们这些旧时代的玩意儿,都该被扫进垃圾桶了。

李澳兹处理这些事情很平静。

这么做,也是因为他跟利奥兹的关系,想切割就切割,想维护就维护。

反正他是利奥兹的转世,他都不觉得有什么问题,甚至李澳兹最近感觉:就算利奥兹本尊看到他这么做,说不定还会抨击他不够效率。

圣碑教的教义重点在于宣扬:‘利奥兹’从未真正死去,仍然在星渊中活动,突变者】们手中的奥能权柄,就是最好的证明,信仰利奥兹,相信奥能的力量,为星渊服务,为良知和正确的事情挺身而出。

核心的则是来自于李澳兹的神格:苦难、死亡。

苦难神格——利奥兹的信徒承受苦难,只会让自己变得更强,拥有坚定的意志和强壮的体魄,并且让主神更加能够关注到你的祈祷声音。

苦难这个神格的上限非常高,以此李澳兹就可以组建出《星渊所有教派中,最优秀的宗教单位——殉道者。

至于死亡神格赋予信徒的能力‘唤醒死骸’,要到加马阶才能使用,目前则是给了圣碑教开展了很多丧葬服务的业务,拓宽了不少收入渠道。

勉勉强强吧……

能够做到这一步,李澳兹已经很满意了。

毕竟,蔚蓝星是个宗教氛围不算浓厚的星球,对于星渊的神话体系也不太了解。各个国家的民族神话和本土宗教有着强大的势力。

全职法师之超级法神  转行后,我成了篮坛第一人  海贼:被战国流放后,我开始筑城  缺失的龙鳞  做断袖嘛,哪有不疯的  深海渔猎:风浪越大鱼越贵  从解析太阳开始  李承乾:天命所归,请尊我太子!  永续  送命题:绝色师尊三选一  岁月如歌重生2004  牙台策:大陆新秩序  钟小艾给我,侯亮平急眼  巫师:从骑士呼吸法开始肝经验  赶海捕鱼我全靠地图  西游:我授徒无敌,教出神话悟空  神豪系统:房奴翻身做大姐  如懿传之婉婉的进位日常  恨春迟  仙人只想躺着  

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