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第235章 僧影如山（第3页）

我虽远在巴蜀，但少林弟子行侠仗义的动人故事，无数次激励着我闻鸡起舞、奋发前行。可是这次来，所见所闻，要说没有失望，那是假话。

我不明白，为何堂堂少林，依然有不少良莠不齐的弟子？”

空见方丈一边听，一边频频点头。他没有直接回答，而是微笑着讲了一则寓言，让白复自己体悟：

“在我们嵩山的北麓，有一座森林最为茂盛的山峰。这片森林，盛产林木。树干又粗又壮，要数人才能合抱，最适宜作为大雄宝殿的主梁。

这片森林，每一甲子，树上就会长出一种腐朽树心的害虫。

刚开始的时候，只要把染病的树砍倒，就可以防止害虫蔓延。但过了几年，传染的树越来越多，砍都砍不过来。眼看着害虫会蔓延到其他山峰，毁掉整个嵩山。

每每到这生死存亡之际，就会天降山火，将整座山峰的树林全部烧光。害虫也会在这次大火中被全部烧光。

森林焚烧后，害虫和树木皆化为灰烬，结合在一起，混入土壤，成为整片森林最营养的肥料。

在这种肥料的滋养下，不出十年，这片森林就会重新焕发生机，比原来更加的茂盛丰润。”

……

说起请教佛法，白复想起一件往事，他问道：“方丈大师，曾经有一位嘉州凌云寺的僧人，对着我诵过一偈：凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提……

当时就过耳一听，现在回想，觉得颇有深意，请问此偈当如何理解？”

老和尚道：“烦恼就是不如意。世人能成佛，恰恰是靠生烦恼的心。不吃苦头，不会增长智慧。

世人做事有两个天真的想法：其一，没有敌人其二，一帆风顺。孰不知，困难是恩人，敌人是恩师。

小根之人总是以痛苦为代价来领会佛法。不痛不行，必有痛，方能悟。心如刀割、万念俱焚时，如有福泽，遇见禅宗祖师，当头棒喝，醍醐灌顶，通过接机帮其参透人生。

亦或在大痛苦时，诵读禅宗经文，亦可顿悟，觉悟般若。故，大痛苦即是大机缘。大痛苦时，亦是最佳的修炼时！”

白复似乎懂了，不住点头，但空见方丈却不以为然。他若有所思地注视着白复，言之郑重。

……

请教完佛法，白复将自己在达摩洞中的奇遇告知空见方丈，方丈笑道：“我们没有看错，复儿果然是佛缘深厚之人。得此大机缘，可喜可贺！

诚如徐太傅所言，我们这个世界是另一个世界的影子。影子是我们这个世界中唯一的一个二维世界的物。

达摩祖师机缘巧合获悉了这个秘密，才在石洞中坐禅九年。通过内观，穿越影子之门，沟通其他维度的时空。在另一个时空的智慧之海、须弥之山中，洞悉宇宙奥秘，获得天地智慧，创造出禅宗心法以及少林武功。

正所谓：“吾心即宇宙，天地奥妙，不用外求。”本心，才是沟通天地、获得智慧的桥梁。

历代少林高僧通过修禅，内观本心，也能或远或近抵达智慧之海、须弥之山，从佛学宝库中汲取养分，一点一滴浇灌菩提之树。

对于这些高僧而言，佛门道法才是法喜，武功不用刻意为之，妙手偶得。

然而，不知从何时起，达摩面壁影石失去了这一功能。我的师父是最后一位从达摩面壁影石中修成宿命通神通之高僧。

我在少年时，曾经在师父的加持和护念下，短暂进入过影子之门。除我以外，数十年来，少林弟子再也没有人能穿越此门。”

徐太傅对白复道：“这也是空见方丈让我荐人来少林的原因。空见方丈胸怀宽广，智识高妙，令人敬佩。”

空见方丈回礼谦让。他望向白复，目光炯炯，道：“复儿，达摩祖师穿越时空，印可于你，必有深意，还望你好自为之。”

白复感动的无以复加，再次跪地磕头，感谢空见方丈和徐太傅的呵护之情。

……

徐太傅对空见方丈问道：“圣上之所以派监寺空净长老来监控少林，也是想逼迫你说出这个秘密吧？”

空见大师双手合十，口念佛号，道：“阿弥陀佛，善哉善哉。若尘世间的君王妄图成为众生心灵中的帝王，恐怕天下苍生难不远矣。”

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