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第707节（第2页）

朕要是没记错的话，好像上条街刚看见过一个？

这也太国际化了，朱由校心里有点不舒服，早早回了宫。

坐在御座上，朱由校就在琢磨。

按现在这种情况下去，会不会以后满大街都是老外了？

这可不行啊，这不被文化入侵了吗？

朱由校这才意识到一个非常深刻的问题，自己文治武功是完善了，可是文化和信仰方面，半点动作没有啊！

朱由校一向就是说干就干的性格，当天晚上，便召见内阁就此问题详细的讨论了一下。

内阁会议决定，要新增隶属于户部的一个移民局，以朝廷官方的形式树立起唯一信仰——佛教。

在全国范围内，大规模翻修各种名寺古刹和仙台道观，以朝廷形式大力扶持本土宗教，对外来宗教进行限制。

户部要重新统计全国大明正式的汉人人口户籍，并且给每一个汉人颁发皇册。

这份皇册，此后便是证明大明公民身份的唯一凭证。

至于说那些其他种族的人想要继续留在大明，无论传教还是做什么，都要通过移民局获取第二种民册。

而且朱由校还决定在明年，彻底断绝与西方的传教协约。

从天启二十三年起，大明将正式对基督教、东正教、伊斯兰教等各种西方教派在境内设立教堂的数量和地区进行明确的限制。

并不是不允许他们进行传教，而是不允许他们传教的规模超过于本土佛教、道教等。

现在，朝廷会时刻关注外来宗教的文化入侵，一旦有一些苗头了，就会立即出台新的政策，予以限制，这也是各地监察御史新增的任务之一。

这项限制别国传教的措施一经出台，厂卫又有活儿干了。

一时间，京师缇骑四出，前往各地，对那些占据了特别繁华地带，教堂特别多的城市教堂进行一个火线拆除。

抵抗是没有用的，因为抵抗厂卫只能招来地方兵马司、官府和官兵的层层介入。

一旦官兵介入，性质也就变了，到了那个时候，不杀上一批人是根本不会停手的。

外国使节抗议也是没有用的，因为朱由校根本不会鸟他们。

第九百七十九章：罪在当代，功在千秋

朱由校知道，其实自己的想法有些天真。

就凭继位之初信任魏忠贤，在朝中清除东林党的那些事，后世文人的笔杆子就说不定要怎么写自己。

现在他们是都服了，可这只是暂时的，这是让自己杀怕了，等自己一死，该怎么写还是怎么写。

想要干点好事挽回口碑，估计也难。

而且朱由校最近干的事，不光把国内的文人子弟得罪了，就连那些老外也都得罪得差不多。

想要开疆拓土，用恢复永乐年领土的口号现在显然行不通，因为天启一朝的版图已经比永乐朝还多了个柬埔寨。

继续打东南亚，说什么都像是“侵略”。

没错，朱由校现在干的事，无论说成有多么正义，放在其它国家的史书里，可能都会被写成侵略。

现在的西方，还和东方不一样。

协约这个东西在西方的约束力还是很强的，两国打仗基本都是点到为止，很少出现像大明这样动辄灭一国的大规模动员。

在东方，条约其实就是个屁。

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